японская философия непрерывного совершенствования деятельности. Предполагает хоть и не быстрые, но систематические, методичные, целенаправленные шаги по улучшениям, предпринимаемые на всех уровнях управления организации - от рядового исполнителя до руководителя высшего звена.
Сущность кайдзен
Определение 1
Кайдзен – философская и теоретическая концепция управления, состоящая... Идея концепции кайдзен заключается в непрерывном улучшении всех организационных функций от производства... Кайдзен лежит в основе концепции всеобщего управления качеством (total quality management, TQM).... в организации:
Развитие идеи кайдзен
Концепция кайдзен, или непрерывного усовершенствования, была впервые... Цели кайдзенКайдзен как непрерывный процесс улучшения организационных процессов представляет собой не
Статья из блога о саморазвитии 4brain.ru описывает новую философию развития, которая заключается в небольших, но регулярных изменениях. Проводится сравнение с традиционными способами мышления и развития. Описаны правила кайд-зен, рассмотрены отдельные аспекты и принципы.
«Кайдзен для рабочих»
Система «Кайдзен» подразумевает организацию непрерывного совершенствования всех... предприятия может достигнуть максимального результата за короткий временной отрезок;
что означает понятие «кайдзен-блиц... образом следует его проводить;
как должна быть организована работа предприятия во время осуществления кайдзен-мероприятий... как менеджерам, так и рядовым сотрудникам производственных предприятий как руководство по реализации кайдзен-мероприятий... преобразований, обучению сотрудников, а также опросам подготовки, проведения и оценки эффективности кайдзен-блица
Всякое заимствованное учение достается адептам вместе с понятийным аппаратом, состоящим из терминов, которые принято произносить на языке оригинала. Поэтому верные российские последователи кайдзена1 обычно знают и употребляют с десяток наиболее важных для него слов по-японски.
Creative Commons
Научный журнал
Еще термины по предмету «Организационное развитие»
совокупность разнородных антропоморфных и антропоцентрических субъективистских подходов (именуемых часто неортодоксальными), созданных в рамках концепций организационного поведения и социологии организаций. В крайней версии искусственной и антропоморфной модели функционирования и развития организации при анализе природы организации основное внимание уделяется человеку как активному существу, действующему и принимающему решения, и его деятельности. Считается, что вне мотивированной деятельности человека понять природу организации невозможно. Организация рассматривается, во-первых, как вторичное по отношению к человеку образование (эпифеномен, артефакт), созданное в процессе деятельности и взаимодействия (коммуникаций) отдельных людей (групп), во-вторых, как образование, конструируемое и переконструируемое в сознании людей и средствами сознания.
совокупность устойчивых навыков, постоянного применения достижений цивилизации: воспитание мотивации и навыков применения информационных технологий, под которыми следует понимать систему методов и способов сбора, накопления, хранения, поиска, обработки и выдачи информации.
