Справочник терминов Автор24

максимум температуры в мезосфере; совпадает со стратопаузой.

трехчлен

действие, выполняемое для достижения цели проекта.

горы, расположенные к северу от большой излучины реки Хуанхэ на территории Китая. Длина: около 650 км. Высота: до 2187 м.

вещество, используемое при химической мелиорации почв. Получают при размоле и дроблении доломитов.

зашифрованное сообщение.

пневмоперитонеум.

угол между обеими боковыми поверхностями зуба ремня.

пока делается, говорится что-либо.

волокна растительного происхождения, получаемые из стеблей растений.

компиляция программ с языка ассемблера.

oднoклeтoчныe вoдopocли.

шлифовальная шкурка в форме круга.

прогноз движения денежных средств.

посев на специально образуемых гребнях.

тормоз с пневматическим управлением.

устройства для прочистки канализационной сети.

крестьянские выступления 1859 г. за отмену винных откупов.

каждая из сторон, участвующих в конфликтной ситуации.

наличие у одного работника двух (нескольких) мест работы.

юридическое лицо, производящее ТС.

шлюз с гладким покрытием, в котором желоб вибрирует.

пиломатериал толщиной до 100 мм и шириной более его двойной толщины.

это лошадь, используемая под седлом.

совокупность кусков угля с установленным диапазоном плотности.

это затраты, влияющие на ситуацию, в которой вырабатывается решение.

по(за)селение из ближних выходцев, отделившихся и занявших пустошь или заполье.

вид геометрического представления объекта цифровой карты.

подразделение в составе роты.

ссылка в форме $name на переменную, находящуюся внутри выражения.

конкуренция совершенная (чистая).

доля поступивших основных средств за период.

протез, сделанный из биосинтетического материала.

результат одновременного воздействия большого числа причин.

«подстегивающие» друг друга рост заработной платы и рост цен.

эмитенты и владельцы ценных бумаг.

компания, идущая следом за лидером по доле рынка.

частоты и относительные частоты.

полимер, полученный из двух или более видов мономера.

Система стандартов безопасности труда.

легко корродирующий металл.

социальные группы.

(англ. mixer – «смеситель») – наложение двух и более кадров.

наименование структурного подразделения в организациях.

единица основной физической величины в данной системе единиц.

количественная характеристика объекта регистра.

рабы в средневековой Японии

отношение страховой премии к страховой сумме.

персональные данные.

воспаление синовиальной сумки.

поток реальных денег.

огневое испытание жрд в земных условиях.

междисциплинарное научное направление, изучающее биологические основы социального поведения и социальной организации у животных и человека на базе теоретических представлений и методов популяционной биологии (экологии и генетики популяций) и синтетической теории эволюции (современного дарвинизма). Основатель С. – американский биолог Э. Уилсон. С. изучает биологические функции поведения и социальной организации с т. зр. генетической приспособленности. Эволюция жизни на Земле носит биосоциальный характер. Существует гипотеза о прогрессивном развитии форм социального взаимодействия в едином ряду от «амебы до человека». Выдвинута и альтернативная гипотеза об отсутствии прогресса в социальном взаимодействии, о наличии четырех базисных типов внутривидовых взаимоотношений, которые не изменяются по сути в процессе всей эволюции животных. Предложены четыре инвариантных типа отношений, в которые вступают любые организмы, находящиеся в сообществе: по поводу жизненных ресурсов – территорий, пищи и т. п.; по поводу воспроизводства потомства; направленные на поддержание порядка в сообществе как выражение потребности сохранения статуса каждого индивида; «дружеские», направленные на сохранение социального единства сообщества животных (Ю. М. Плюснин, 1993). Ряд социобиологических идей и теорий м. б. полезными для конфликтологии. К ним относятся следующие. 1. Доказано, что не один, а несколько раз в процессе эволюции животные, ведущие одиночный образ жизни, переходили к совместной форме существования. Она имеет ряд преимуществ перед одиночным образом жизни: возможностью обмена жизненным опытом и актуальной информацией, специализацией и разделением функций между членами социума, эффективностью взаимной защиты (Д. Кэмпбелл). 2. Сформулировано положение о социогенезе, т. е. развитии форм социального взаимодействия животных по мере развития жизни на Земле. Социогенез и филогенез (процесс возникновения и развития какого-л. вида организмов или их группы) – две ветви эволюции, оказывающие взаимное влияние. 3. Выдвинута смелая гипотеза об отсутствии прогрессивной эволюции социальной жизни от простых организмов до человека. Экспериментально доказано, что эволюционные процессы в органическом мире на молекулярном, генном, хромосомном и анатомическом уровнях имеют разную скорость. Поэтому, возможно, вообще нельзя говорить ни о какой социальной эволюции, можно говорить лишь о социальной истории. Др. словами, филогенез слабо связан с социогенезом. Высказано аргументированное предположение, что базисные типы внутривидовых взаимоотношений у животных не могут эволюционировать – усложняться или упрощаться. Они таковы, каковы по своей природе. Эволюционным изменениям могут подвергаться те конкретные формы, в которых реально воплощены инвариантные типы отношений.

метод встроенного языка, выполняющий открытие модального окна.

наука о технологии личного обаяния.

это самое сильное действие и в жизни, и на сцене.

(лат. natioи греч. phobos — страх) — враждебность к чужим народам

любой приобретенный мотив поведения человека в обществе

начальные школы для сыновей ремесленников в городах Западной Европы.

внутренний слой кожи.

группы ревностных приверженцев неортодоксальных религиозных убеждений и практик, которые иногда, но не всегда, имеют восточное происхождение. В последние годы новые религиозные движения или культы привлекают значительное внимание прессы, особенно это касается темы предполагаемого «промывания мозгов» новых участников. Тем не менее, не все культы подобного рода являются новыми — религиозные инновации в Европе и Америке имели долгую историю в XIX и ХХ вв. Однако вспышки религиозного рвения любого рода могут иметь циклический характер. Например, утверждалось, что контркультура 1960-х гг. была связана с ростом новых религиозных движений, впоследствии пришедших в упадок. Существование новых религиозных движений получает непропорционально широкую, судя по их относительно небольшим размерам, огласку. По оценкам А. Баркер (Barker, 1984), в 1982 г. насчитывалось, например, лишь 700 приверженцев Муна и 200 последователей движения «Трансцендентальная медитация». Данные, полученные П. Хиласом (Heelas, 1996), показывают, что только 5% населения США имеют убеждения, связанные с новыми религиозными движениями, а реальными членами таких движений является гораздо меньшая доля американцев. Новые движения отличаются значительным разнообразием с точки зрения свойственных им религиозных убеждений. Одни из них связаны с такими восточными религиями, как буддизм или индуизм, другие являются евангелическими христианскими, третьи имеют смешанные характеристики или определяются личными, часто идиосинкразическими убеждениями их основателей. Р. Уоллис (Wallis, 1984) выделяет различные типы новых религиозных движений — «отвергающие мир» (world-rejecting), «принимающие мир» (world-affirming) и «приспо сабливающиеся к миру» (world-accommodating). Движения первого типа (такие, как Церковь Объединения, состоящая из последователей Муна) имеют тенденцию к закрытости, рассматривают внешний мир как угрожающий и предполагают отречение новообращенных от своей прошлой жизни. Новые члены таких движений, как правило, молоды, происходят из среднего класса, являются высокообразованными, однако отличаются социальной маргинальностью. Принимающие мир движения (например, «Трансцендентальная медитация») находят источник несчастий в индивиде, а не в обществе. Они не отвергают мир, а стараются наладить с ним более эффективные отношения. Такие движения пополняют свои ряды за счет социально интегрированных людей среднего возраста из всех социальных классов. Для движений, приспосабливающихся к миру (например, движения «Домашняя церковь»), религиозный опыт является не коллективным, а личным, отличающимся энергичностью и энтузиазмом. Новые религиозные движения, в частности, отвергающие мир, часто обвиняются в «промывании мозгов» своих новых членов. Каких-либо серьезных подтверждений этому нет, и в действительности процесс рекрутирования является крайне неэффективным. Лишь весьма незначительная часть входящих в контакт с этими движениями становится их участниками, при этом для большинства новых религиозных движений характерна высокая доля покидающих их ряды. Принимая во внимание небольшие размеры новых религиозных движений, можно предположить, что резкая общественная реакция на их деятельность содержит элементы моральной паники, усиливающейся характерным для некоторых движений стремлением к отвержению мира, что ведет к отречению их приверженцев от предшествующей семейной жизни.