Справочник терминов Автор24

водохранилища, ложем которых служит часть речной долины.

истинный нормальный делитель

действие, выполняемое для достижения цели проекта.

оттепель. Ср. греть.

почвы на вулканических отложениях среднего и основного состава. Имеют мощный темноцветный (почти черный) горизонт A1 с высоким содержанием гумуса, ярко бурым (красным) горизонтом В. Отличаются обильным содержанием в профиле вулканического стекла, аллофанов, включений типа лаппилей и вулканических бомб. Реакция кислая, емкость обмена высокая. Относительно рыхлые, с хорошей фильтрационной способностью и высоким плодородием.

политика безопасности, осуществляемая ФБ.

средство для дезинфекции инструментов.

часть торца зубчатого венца, принадлежащая зубу.

проучить, жестоко расправиться; заставить считаться с кем-либо.

шерсть животных из семейства верблюдов, родственных ламе.

ассоциация запроса с объектом и одной из его операций во время выполнения.

ceтный мeшoк в cpeднeй чacти нeвoдa, бpeдня и т.п., кyдa пoпaдaeт pыбa.

шлифовальная шкурка в форме круга.

прогноз движения денежных средств.

процесс отсоса влаги из почвы корнями растений.

поезд с длиной участка оборота от 150 до 700 км.

устройства для прочистки канализационной сети.

относящийся к изготовлению бочек.

каждая из сторон, участвующих в конфликтной ситуации.

руководитель бригады.

автомобиль, предназначенный для коммерческих перевозок.

аппарат для сушки картонных матриц.

базовый лесной участок.

вид живописи, предназначенный для создания священных изображений.

совокупность кусков угля с установленным диапазоном плотности.

работа в две, три или четыре смены.

стоимостное выражение земельной доли.

длина проекции линии на горизонтальную плоскость.

подразделение в составе роты.

количественный показатель издательской продукции. исчисляемый в экземплярах.

сумма экспорта и импорта.

доля поступивших основных средств за период.

ядро, клетка, организм, характеризующиеся основным числом хромосом в полиплоидной серии (символ X).

сочетает направленную и случайную выборки.

годовая ставка, включающая начисленные сложные проценты.

опционные контракты на обыкновенные акции.

приемы управления риском.

частоты и относительные частоты.

полимер, полученный из двух или более видов мономера.

Изделия асбестоцементные. Правила приемки.

устройство для изгиба жести до желательного угла.

не связаны с волей людей.

радиорелейная станция.

наименование структурного подразделения в организациях.

содержат набор действий, выполняемых на данном этапе.

количественная характеристика объекта регистра.

подушная подать.

отношение страховой премии к страховой сумме.

персональные данные.

правила, по которым пройдет турнир.

наука о системах.

течение многофазной среды.

стратегия, предусматривающая выход из конфликта.

открывать кредит для какого-либо учреждения, лица у третьего лица.

(media salesman) – продавец рекламного времени или места в СМИ.

(гр. амплуа) артистическое амплуа: исполнитель комедийных ролей.

идейно-политическое движение, направленное против фашизма

частичная или полная утрата человеком способности понимать символы

начальные школы для сыновей ремесленников в городах Западной Европы.

внутренний слой кожи.

группы ревностных приверженцев неортодоксальных религиозных убеждений и практик, которые иногда, но не всегда, имеют восточное происхождение. В последние годы новые религиозные движения или культы привлекают значительное внимание прессы, особенно это касается темы предполагаемого «промывания мозгов» новых участников. Тем не менее, не все культы подобного рода являются новыми — религиозные инновации в Европе и Америке имели долгую историю в XIX и ХХ вв. Однако вспышки религиозного рвения любого рода могут иметь циклический характер. Например, утверждалось, что контркультура 1960-х гг. была связана с ростом новых религиозных движений, впоследствии пришедших в упадок. Существование новых религиозных движений получает непропорционально широкую, судя по их относительно небольшим размерам, огласку. По оценкам А. Баркер (Barker, 1984), в 1982 г. насчитывалось, например, лишь 700 приверженцев Муна и 200 последователей движения «Трансцендентальная медитация». Данные, полученные П. Хиласом (Heelas, 1996), показывают, что только 5% населения США имеют убеждения, связанные с новыми религиозными движениями, а реальными членами таких движений является гораздо меньшая доля американцев. Новые движения отличаются значительным разнообразием с точки зрения свойственных им религиозных убеждений. Одни из них связаны с такими восточными религиями, как буддизм или индуизм, другие являются евангелическими христианскими, третьи имеют смешанные характеристики или определяются личными, часто идиосинкразическими убеждениями их основателей. Р. Уоллис (Wallis, 1984) выделяет различные типы новых религиозных движений — «отвергающие мир» (world-rejecting), «принимающие мир» (world-affirming) и «приспо сабливающиеся к миру» (world-accommodating). Движения первого типа (такие, как Церковь Объединения, состоящая из последователей Муна) имеют тенденцию к закрытости, рассматривают внешний мир как угрожающий и предполагают отречение новообращенных от своей прошлой жизни. Новые члены таких движений, как правило, молоды, происходят из среднего класса, являются высокообразованными, однако отличаются социальной маргинальностью. Принимающие мир движения (например, «Трансцендентальная медитация») находят источник несчастий в индивиде, а не в обществе. Они не отвергают мир, а стараются наладить с ним более эффективные отношения. Такие движения пополняют свои ряды за счет социально интегрированных людей среднего возраста из всех социальных классов. Для движений, приспосабливающихся к миру (например, движения «Домашняя церковь»), религиозный опыт является не коллективным, а личным, отличающимся энергичностью и энтузиазмом. Новые религиозные движения, в частности, отвергающие мир, часто обвиняются в «промывании мозгов» своих новых членов. Каких-либо серьезных подтверждений этому нет, и в действительности процесс рекрутирования является крайне неэффективным. Лишь весьма незначительная часть входящих в контакт с этими движениями становится их участниками, при этом для большинства новых религиозных движений характерна высокая доля покидающих их ряды. Принимая во внимание небольшие размеры новых религиозных движений, можно предположить, что резкая общественная реакция на их деятельность содержит элементы моральной паники, усиливающейся характерным для некоторых движений стремлением к отвержению мира, что ведет к отречению их приверженцев от предшествующей семейной жизни.