относительно устойчивые образования в психике индивида, возникающие под влиянием психокультовых практик тех или иных религий и отличающиеся от обычных моментов потока сознания. И.с.с. складываются в соответствии с физиологическими и психологическими закономерностями, возникают спонтанно или в результате намеренного применения средств психотехники.
Научные статьи на тему «Измененные состояния сознания в религии»
Вера и религия
Определение 1
Вера – это принятие каких-либо положений, не имеющих теоретических... Основной, определяющий элемент религии – религиозное сознания.... Вера в данном случае представлена особым состоянием психики, возникшем при дефиците точной информации... При изменении ситуации и появлении дополнительной информации о ложности или истинности предмета веры,... Религиозное сознание, то есть вера, - это основной элемент религии.
В данной статье рассматривается влияние психологии религии и религиозного культа на формирование ценностно-смысловой сферы и поведения, как отдельного человека, так и социальной группы в целом. Анализу подвергаются также структура измененного состояния сознания и одержимость как один из видов измененного состояния сознания.
Структура религии
Определение 1
Религиозная вера – это особый тип психического состояния индивида... Определенное положение в религии отводится религиозному сознанию.... воображения, перестройки сознания, а также изменения объективных условий существования.... направленность проявлениям их идеологии и психологии, сформировав у них определенное морально-психологическое состояние... Религия и обыденное сознаниеРелигия и обыденное сознание не могут устанавливать духовный порядок, так
В статье рассматриваются сущностные характеристики измененных состояний сознания. Проводится анализ их истоков, содержания и формы проявления в мистическом опыте суфизма. Раскрываются аспекты взаимосвязи и идентичности экстатических состояний в различных религиозных системах. Анализируется их роль и место в процессе формирования мистического мировоззрения.
свод церковной литературы, составленный в 1554 году митрополитом Макарием, состоящий из 12 томов 9 более 27 тысяч страниц. В него вошли сочинения, предназначавшиеся для «душеполезного» чтения, их состав был подобран и утвержден церковью и должен был регламентировать годовой «круг чтения» на каждый день.
течение в христианстве в IV–VI вв., учение последователей александрийского епископа Ария (256–336), отвергающее единосущность Бога-Сына и Бога-Отца. Учение Ария основывалось на идее абсолютной трансцендентности Бога. Сын не мог быть совечен или рожден, а только создан из ничего по воле Отца раньше всех веков.