в классической социологии исследование религии было связано прежде всего с двумя широкими вопросами: (1) каким образом религия способствует поддержанию социального порядка и (2) каковы отношения между религией и капиталистическим обществом. Эти два вопроса обычно соединяются в аргументации, согласно которой индустриальный капитализм разрушает традиционные религиозные привязанности, угрожая, таким образом, сплоченности общества. В последнее время предмет социологии религии стал определяться более узко — как исследование религиозных институтов.
Замечание 1
Социологиярелигии – социологическая научная дисциплина, в рамках которой изучаются... Социологиярелигии исследует прежде всего социальные структуры и практики в религии, исторические предпосылки... Социологирелигии пытаются объяснить влияние общества на религию и влияние религии на общество, другими... Становление социологиирелигии
Формирование социологиирелигии как научной дисциплины относят к середине... Их труды положили начало развитию социологиирелигии как отдельной области социологической науки.
Вебер – основатель социологиирелигии
М.... Вебер – немецкий социолог, историк, социальный философ по праву считается основателем социологиирелигии... Некоторые проблемы социологиирелигии рассматриваются им в общесоциологических трудах.... Особенности исследований в социологиирелигии Вебера
В социологиирелигии Вебер стремится выявить компоненту... Социологиюрелигии М. Вебера иногда рассматривают как социологию культуры.
Интервью с доцентом Санкт-Петербургского университета, автором недавно вышедшего словаря «Социология религии», посвящено состоянию социологии религии в современной России, проблемам религиоведческой экспертизы, университетской подготовки социоло-гов религии, а также восприятию религии в общественном сознании и со стороны государственной власти.
(iron curtain), граница между подконтрольной СССР Восточной Европой и Западной Европой. Впервые эту фразу произнесла в 1920 г. Этель Сноуден, жена британского политика-лейбориста, но известной ее сделал Уинстон Черчилль, заявивший в марте 1946 г. в Фултоне, штат Миссури, об угрозе
тирании и тоталитаризма, исходящей из СССР, который создал «железный занавес» (от Щецина на Балтике до Триеста на Адриатике).
этим термином обозначается типичный организации человек, восходящая карьера которого представляет собой спиралевидную прогрессию новых должностей, что предполагает частые перемещения внутри страны и за ее пределами. К. Белл (Bell, 1968) противопоставляет «спиралистов»
бюргерам — обосновавшимся в какой-либо одной местности людям из среднего класса, которые занимаются семейным бизнесом или профессиональной практикой.
(ad — к, cultura — образование, развитие, лат.) — Процесс
взаимопроникновения и взаимовлияния культур, когда в ходе прямого контакта усваиваются
технология, образцы поведения, ценности чужой культуры, которые, в свою очередь,
изменяются и приспосабливаются к новым требованиям. При этом вовсе не обязательна
ассимиляция.