Августин Блаженный Аврелий (354 – 430)
христианский богослов, представитель патристики.
комплекс представлений о некой изначальной и минимальной системе религ. верований и культов, развивавшийся рядом мыслителей эпохи Просвещения.
Естественная религия как концепция европейских фиолософов-просветителей
Данную концепцию декларириовали...
Отношение к религии
Будучи последовательным субъективным идеалистом, Юм скептически относился и к религии...
Дэвид Юм определял такую веру как «естественную религию», то есть веру в наличное Бытие, которое существует...
«Естественная история религии» (1757 г.)...
В работе «Естественная история религии» Юм утверждает, что первоначальной формой религиозных верований
Статья посвящена анализу одной из форм естественной религии сибирскому шаманизму. Естественная религия категория в философии и науке, обозначающая языческие верования «первобытных» народов. Общая идеология европейской науки заключается в том, что политеистические религии это определенный этап в эволюции религиозных взглядов человека. Согласно данной логике, итогом духовной эволюции человека должна стать христианская вера. В статье автор показывает несостоятельность подобной европоцентристской точки зрения и обосновывает тезис о шаманизме как естественной религии народов Сибири.
Значение религии
В восточной философии ХХ века немалое значение продолжала сохранять религия....
Для первого типа религий религий характерна идея абсолютной трансцендентентности бога и его открытия...
Особенности религии
Выделение среди религий бого- и небогооткровенных ведет к определенным следствиям...
В такой теологии выделяются «естественная теология» (которая аналогична первой философии) и «богооткровенная...
Такая теология не была необходима для религий небогооткровенных, источником которых естественно служила
христианский богослов, представитель патристики.
соц.-психол. концепция личности (Дж.Г.Мид, Ч.Х.Кули и др.), исходящая из признания решающей роли взаимодействия индивидов, когда собств. «Я» человека — воспринятое зеркальное отражение, сумма тех впечатлений,к-рые, как ему кажется, он производит на окружающих. Одна из первых концепций личности в социологии и психологии, исходящая не из внутр.характеристик человека, а из признания решающей роли взаимодействия индивидов, к-рые выступают по отношению к каждому из них как «зеркала» его «Я».
такой вид инноваций, когда происходит коренная ломка традиционных представлений, картины мира, ценностных приоритетов, осуществляется смена одной парадигмы другой.