Естественнаярелигия как концепция европейских фиолософов-просветителей
Данную концепцию декларириовали... Отношение к религии
Будучи последовательным субъективным идеалистом, Юм скептически относился и к религии... Дэвид Юм определял такую веру как «естественнуюрелигию», то есть веру в наличное Бытие, которое существует... «Естественная история религии» (1757 г.)... В работе «Естественная история религии» Юм утверждает, что первоначальной формой религиозных верований
Статья посвящена анализу одной из форм естественной религии сибирскому шаманизму. Естественная религия категория в философии и науке, обозначающая языческие верования «первобытных» народов. Общая идеология европейской науки заключается в том, что политеистические религии это определенный этап в эволюции религиозных взглядов человека. Согласно данной логике, итогом духовной эволюции человека должна стать христианская вера. В статье автор показывает несостоятельность подобной европоцентристской точки зрения и обосновывает тезис о шаманизме как естественной религии народов Сибири.
Значение религии
В восточной философии ХХ века немалое значение продолжала сохранять религия.... Для первого типа религийрелигий характерна идея абсолютной трансцендентентности бога и его открытия... Особенности религии
Выделение среди религий бого- и небогооткровенных ведет к определенным следствиям... В такой теологии выделяются «естественная теология» (которая аналогична первой философии) и «богооткровенная... Такая теология не была необходима для религий небогооткровенных, источником которых естественно служила
сфера личности, характеризующаяся внутр. осознанием самой себя и осуществлением приспособления личности к реальности.Результат выделения человеком самого себя из среды, позволяющий ему ощущать себя субъектом своих физ. и психич. состояний, действий и процессов, переживать свою целостность и тождественность с самим собой в отношении прошлого, настоящего и будущего. «Я» формируется в деятельности и общении.