В статье русского мыслителя, культурфилософа, историка духовной жизни России М.О. Гершензона (1(13) июля 1869-19 февраля 1925) проникающего в тайны пушкинского творчества, раскрывается психология творческого процесса.
Оно заключалось в следующих аспектах:
безумие становится формой, которая соотносится с разумом;
безумие... Классическая эпоха, напротив, заставила безумие умолкнуть.... В дальнейшем безумие утрачивает связь с неразумием.... ключевых положениях:
роль изоляции заключается в сведении безумия к истине;
истина безумия равна ему... Главный тезис Фуко заключается в том, что до 19 века безумия не было.
Фильмы о маньяках рассматриваются как попытка решить важное эстетическое противоречие между взглядом героя на себя самого и взглядом на него со стороны, между субъективной и объективной интенцией в художественном произведении. Доказывается, что маньяк, будучи патологичен в своем субъективном мире, начинает выглядеть как одна из объективных девиаций, укрепляющих норму, в объективном мире, и наоборот, считая себя нормальным, он учреждает новые патологии в социальном мире. Таким образом, психоаналитическая диалектика поведения маньяка должна быть дополнена социальной диалектикой поведения личности, склонной к преступлению и при этом сознательно выстраивающей свой характер.
интегральное развитие природы, об-ва и человека, определяющим фактором к-рого явл. сознательно организованная деятельность людей. Идея А.э. опирается на два осн. принципа: 1) универсальный, объективный и закономерный характер эволюционных процессов, их сущностная однородность; 2) качеств. изменение эволюционного процесса под влиянием антропогенных факторов (как правило, трансформация стихийного развития в сознательно направленное).