у Канта — вещь, объект, существующий независимо от познающего субъекта, включающий качества, недоступные эмпирическому опыту.
Замечание 1
Понятие «вещь в себе» было использовано И....
Человек не может определить, что именно является свойственным для вещей в себе, чем именно эти вещи определяют...
Опыт не способен дать человеку познание природы вещей в себе....
Явления и вещи должны разграничиваться, как утверждает И. Кант....
без вещи в себе.
Датировка по художественным особенностям вещей
Немецкий историк искусства И....
Метод датирования по художественным особенностям вещей подробно описывают А. И. Мартынов и Я. А....
Датировка по аналогиям
Древние люди активно обменивались вещами....
Однако в древности в ручном производстве невозможно было изготовить две абсолютно одинаковые вещи....
Чаще археологи находят аналогичные, то есть похожие между собой вещи.
В статье рассмотрен человек как одна из бесконечных форм организации физической материи, вечного взаимопревращения Хаоса в Космос. Показано отношение человека к миру сквозь призму присущих ему априорных способностей: чувственности, рассудка, способности мышления и разума. Сделан вывод о том, что материальновещественная форма бытия человека есть одно из важнейших условий его свободы.
интегральное развитие природы, об-ва и человека, определяющим фактором к-рого явл. сознательно организованная деятельность людей. Идея А.э. опирается на два осн. принципа: 1) универсальный, объективный и закономерный характер эволюционных процессов, их сущностная однородность; 2) качеств. изменение эволюционного процесса под влиянием антропогенных факторов (как правило, трансформация стихийного развития в сознательно направленное).
речь-процесс в виде устной и письменной речи, основа внутренней речи. Отличается от внутр. речи звуковой или графической сигнализацией, благодаря чему становится доступной для восприятия.
рассмотрение многообразия явлений мира в свете единой основы (субстанции) всего существующего. В противоположность монизму выступает дуализм и плюрализм. Пример - Спиноза. «Существует одна субстанция: бог + природа». Дуализм - признание существования 2 равноправных субстанций - духовного и материального (Декарт). Плюрализм -признание существования множества независимых субстанций (Лейбниц). Эти субстанции он называл монадами.
