Аффективное действие
действие, осн.характеристикой к-рого явл. определяющее эмоциональное состояние действующего субъекта (любовная страсть, ненависть, гнев, ужас и т.д.).
(лат. actus et potentia — схоласт. пер. с греч. ενέργεια χαι δύναμις — действительность и возможность) — важнейшие категории философии Аристотеля, воспринятые томизмом.
течение в философии, которое видит в интуиции достоверный способ познания, выступая против формализации актов...
Такой объект полагается в качестве независимо существующим вне акта познания.
3 вида интуиции
Лосский...
«Из рук Божьих, — отмечает Лосский, — тварь выходит лишь как потенция личности, но еще не действительная
Исследуется смысл термина relatio в контексте философии бытия Томы Аквинского. Проведена попытка установить оптимальные (украинские) эквиваленты для этих терминов. Исследуются гнёзда терминов, повязанных с вышеуказанным, рассматривается их значение. Проанализировано научные исследования в сфере философии и лингвистики, которые касаются проблематики. Проведены соответствуюшие выводы.
Творение – это не единичный акт, но длящийся процесс....
концепцию креационизма, согласно которой Бог творит мир ex nixilo, и концепцию предсуществования в виде потенции...
Творение – актуализация потенции, при которой материя изначально содержит в себе форму.
Вопрос о культурной обусловленности вербальной коммуникации в аспекте перевода рассматривается с точки зрения номинативных потенций языка, обращенных к констатации тех или иных явлений и событий (фактов материального и духовного порядка) и того, как предметная информация включена в коммуникативный акт в условиях опосредованного межкультурного общения.
действие, осн.характеристикой к-рого явл. определяющее эмоциональное состояние действующего субъекта (любовная страсть, ненависть, гнев, ужас и т.д.).
течение нем. лит.-филос. романтизма 1810-х гг., связанное с деятельностью гейдельбергского кружка, куда входили А. фон Арним (1781—1831), К.Брентано,К.Ф. фон Савиньи (1790—1861), братья Я. (1785—1863) и В.Гримм (1786—1859); активную роль в формировании Г.р. сыграл филолог Й.Геррес (1776—1848).
французский философматериалист. В теории познания был сторонником сенусуализма.