представление о строении мира, в центре которого находится Солнце. Такую теорию предложил в эпоху Возрождения Николай Коперник. Развил эту теорию Джордано Бруно, за что был сожжѐн на костре инквизиции, т.к. церковь не принимала эти догмы, потому что считалось, что Земля есть центр Вселенной.
Гелиоцентризм в эпоху Античности и Средневековья
Еще у древних греков возникла идея о том, что Земля...
Замечание 1
В период Средневековья в научных трудах практически не было упоминания гелиоцентризма...
В своей работе астроном описывал теорию гелиоцентризма, приводя ряд физических расчетов....
Дальнейшее развитие науки выявляло новые доказательства гелиоцентризма....
Таким образом, согласно системе гелиоцентризма, Вселенная ограничена.
В этой статье рассматриваются сложные и непримиримые отношения между новоевропейской наукой и религией в лице римско-католической Церкви в исторической перспективе: Античность, Средние века, Новое время. Гелиоцентризм Н. Коперника и Г. Галилея vs христианской догматы геоцентризма. Интеллектуальная независимость выходит за пределы религии, утверждая новые принципы и идеалы.
Революция, которая составляла осознание того, что Земля вращается вокруг Солнца (гелиоцентризм), привела...
Гелиоцентризм можно выразить математическим языком, благодаря теориям дифференциального и интегрального
Аналитическая психология дает обширный материал для рассмотрения «научного бессознательного» в позитивном контексте как эвристичного начала нового знания. В статье развивается тезис о культурно-исторической предзаданности в образно-архетипической форме многих научных идей в физике и космологии. Обосновывается, что гелиоцентризм и антропоцентризм в своих истоках восходят к архетипу самости
сфера личности, характеризующаяся внутр. осознанием самой себя и осуществлением приспособления личности к реальности.Результат выделения человеком самого себя из среды, позволяющий ему ощущать себя субъектом своих физ. и психич. состояний, действий и процессов, переживать свою целостность и тождественность с самим собой в отношении прошлого, настоящего и будущего. «Я» формируется в деятельности и общении.
интегральное развитие природы, об-ва и человека, определяющим фактором к-рого явл. сознательно организованная деятельность людей. Идея А.э. опирается на два осн. принципа: 1) универсальный, объективный и закономерный характер эволюционных процессов, их сущностная однородность; 2) качеств. изменение эволюционного процесса под влиянием антропогенных факторов (как правило, трансформация стихийного развития в сознательно направленное).
философское течение, упрощающее и огрубляющее основные принципы материализма.
