Канон «Ши-саньцзин» (Тринадцатикнижие)
конфуцианский канон, включающий в себя тринадцать др. кит. классических книг.
возглас при посвящении во диакона, иерея и архиерея, произносится поочередно епископом, духовенством и народом (хором), выражает мнение церкви о посвящаемом в сан.
Три отдельные заметки объединены тем, что рассмотренные в них слова происходят из русского семинарского жаргона и являются грецизмами, причём в двух первых случаях неочевидными, каламбурными. Редкий глагол взъефантýлить ‘подвергнуть кого-либо жестокому наказанию’ (и его производные взъефантýлка, взъефантýливанье) связан с библейским семитизмом ἐφφαθά (Мк 7.34), прочитанным “по Эразму” (ср. лат. eppheta) и прошедшим ряд словообразовательных трансформаций. Для глагола сморóзить ‘сказать глупость’ приведены дополнительные аргументы в пользу его происхождения в результате контаминации русского и греческого слов в семинарской или гимназической среде, а также исчерпывающе прослежена его лексикографическая фиксация и история изучения. Наконец, в очерке о слове áксиóс ‘церковный возглас «Достоин!»’ и его шутливом переносном употреблении во мн. ч. аксиόсы ‘волосы’ рассмотрена вся история бытования этих лексем в разных формах существования русского языка, включая диалектные.
конфуцианский канон, включающий в себя тринадцать др. кит. классических книг.
священная книга зороастризма. Время составления I тысячелетие до н.э. Она включает в себя тексты, слагавшиеся в разное время и в разных областях Древнего Ирана, а потому неоднородна по яз. и содержанию.
(лат. adoratio – воздавание почестей, почитание) – слова, жесты, иные знаки, выражающие уважение, признание превосходства кого-либо и собственной зависимости от него. В светском значении А. есть акт почитания достойных, уважаемых людей, а также лиц, наделенных властью, в религиозном – акт почитания божества и лиц, приписывающих себе прерогативы божества (императоров в Древнем Египте, Вавилоне, Риме и т.п.), святых и предметов, связанных с ними либо с божеством.