(с греч. языка – «радостная весть», «благовествование») – общее название первых четырех книг Нового Завета. В них излагается «радостная весть» о жизни и учении Христа, явившегося для спасения человечества. Спасение – вечная жизнь человека с Богом в любви. Канонические евангелие – это евангелие от Матфея, Марка, Луки, Иоанна.
Опыт изучения истории переводного текста Евангелия
Между собой рукописи Евангелия XII-XIII вв. имели... В то же время в научном обращении находились следующие четыре рукописи Евангелия:
Остромирово евангелие... краткоапракосного типа;
Ассеманиево евангелие краткоапракосного типа;
Мстиславово евангелие полноапракосного... типа;
Галицкое евангелие-тетр.... вызывала история возникновения и развития первого славянского перевода – текста Евангелия.
В статье сравниваются точки зрения критиков на финал "Преступления и наказания", сам же автор склонен считать, что тема возрождения Раскольникова обосновывается и формально-структурным, и диалектически-идейным развитием романа; особо подчёркивается роль Евангелия, сопоставляемая с личным опытом Ф. М. Достоевского.
Остромирово Евангелие
Определение 3
Остромирово Евангелие — это древнейшая рукописная русская... Остромирово Евангелие – памятник старославянского языка русского извода.... Условно Остромирово Евангелие может быть поделено на две части, что свойственно Евангелиям-апракосам.... Евангелие состоит из циклов, обособленных друг от друга миниатюрами и заставками.... Остромирово Евангелие — наиболее древний точно датированный созданный на Руси объёмный рукописный памятник
В статье рассматривается вопрос о преемственности и связи времен и поколений через музыкальные произведения разных столетий, о возможности заглянуть в прошлое и почувствовать его актуальность сегодня, о единении различных конфессий и культур посредством сочинений гениальных композиторов.
попытка польского философа Ф. Конечны в 30- х гг. XX столетия создать науку, главная цель которой - разработка теории цивилизации, выяснение происхождения и природы многообразия цивилизаций. «Наука о цивилизации» понимает последнюю как социальную целостность, «особую форму организации коллективности людей», «метод устройства коллективной жизни». Строй жизни, и своеобразие цивилизаций определяются пятью категориями, или факторами: благом, истиной, здоровьем, благополучием и красотой.
(араб. – место учения) – в средневековой мусульманской архитектуре здание, имевшее функции религиозной школы, университета, теологического института. Они стали самостоятельными учебными заведениями в X – XI вв.
(греч. mimos-подражание, воспроизведение) – способ художественного творчества (в основном в искусстве), выражающийся в подражании природе, точном воспроизведении внешнего вида людей и предметов. Термин «мимезис» введен Аристотелем. Демокрит писал: «Человек видит, что он может создать то же самое, что происходит в природе. Ласточка вьет свое гнездо – появляется архитектура. Паук ткет свою паутину – появляется ткачество. Человек слышит, как поет соловей и как поет лебедь, - и появляется пение».
