(букв. – благие вести) – раннехристианские сочинения, рассказывающие о земной жизни Иисуса Христа. Разделяются на канонические – от Марка, Матфея, Луки, Иоанна (включенные церковью в состав Нового завета) – и апокрифические.
Опыт изучения истории переводного текста Евангелия
Между собой рукописи Евангелия XII-XIII вв. имели...
В то же время в научном обращении находились следующие четыре рукописи Евангелия:
Остромирово евангелие...
краткоапракосного типа;
Ассеманиево евангелие краткоапракосного типа;
Мстиславово евангелие полноапракосного...
типа;
Галицкое евангелие-тетр....
вызывала история возникновения и развития первого славянского перевода – текста Евангелия.
В статье сравниваются точки зрения критиков на финал "Преступления и наказания", сам же автор склонен считать, что тема возрождения Раскольникова обосновывается и формально-структурным, и диалектически-идейным развитием романа; особо подчёркивается роль Евангелия, сопоставляемая с личным опытом Ф. М. Достоевского.
Остромирово Евангелие
Определение 3
Остромирово Евангелие — это древнейшая рукописная русская...
Остромирово Евангелие – памятник старославянского языка русского извода....
Условно Остромирово Евангелие может быть поделено на две части, что свойственно Евангелиям-апракосам....
Евангелие состоит из циклов, обособленных друг от друга миниатюрами и заставками....
Остромирово Евангелие — наиболее древний точно датированный созданный на Руси объёмный рукописный памятник
В статье рассматривается вопрос о преемственности и связи времен и поколений через музыкальные произведения разных столетий, о возможности заглянуть в прошлое и почувствовать его актуальность сегодня, о единении различных конфессий и культур посредством сочинений гениальных композиторов.
лица, принадлежащие к кастам, занимающим низшее положение в сословно-кастовой системе Индии. Неприкасаемость связана с занятиями, считающимися в индуизме нечистыми (обработка кожи, уборка мусора и др.). Индуизм запрещает общение с «неприкасаемыми» лицам из более высоких каст.
(греч. rhetor) – оратор в Древних Греции и Риме, с III в до н.э. также преподаватель или ученик риторской школы.
греч. ephemeros – однодневный) – мимолетный, призрачный.
