одно из неортодоксальных древнеиндийских учений, отрицающих существование души. Его основателем считается мудрец Маркалидева (VI–V вв. до н.э.).
Эта критика исходит со стороны следующих школ – адживика, буддизм и джанизм....
Адживика представляет собой религиозно-мистическое учение странствующих индийских аскетов....
Представители адживики фаталисты, практиковали вегетарианство и ахимсу (ненасилие).
В древнеиндийской мифологии понятие судьбы отсутствует, не складывается оно и с разви1 тием философских систем. В то же время здесь активно постулируется его аналог карма (дей1 ствие, дело, жребий). Карма одно из центральных понятий индийской мифологии, религии и философии, объясняющее доктрину перерождения и сансары (потока жизни, потока сознания). Формирование этого понятия исторически восходит к добрахманистско1ведийскому периоду и входит практически во все философские системы индуизма, за исключением адживики и локая1 ты. В статье рассматривается значение данного понятия в контексте концептуализации судьбы.
Через шесть лет Вардхамана примкнул к Маккхали Госале, будущему основателю школы адживиков , а еще через
(греч. basilike-дом базилевса) - здание вытянутой прямоугольной формы, разделенное на несколько продольных нефов рядами столбов или колонн. Первоначально, в Византии, - дом высшего духовного лица города, затем, в Древнем Риме, - общественные здания. Впоследствии стали использоваться христианами для собраний. Постепенно приобрели форму латинского креста.
верхнее (горнее) помещение парадных хором.
музыкальный лад «темной», грустной окраски.
