Авидья
невежество, которое порождается иллюзией чувств.
(лат. dominans – господствующий) – в культурологии термин употребляется для обозначения главенствующей идеи, основного признака или важнейшей составной части культуры. Например, доминанты римской культуры – гражданственность и государство, понимаемые как включенность в дела государства, психологическое ощущение себя гражданином и полноправным его членом, приверженность к интересам государства и готовность идти на жертвы ради него и т.п.
субъектов, наделенных культурная инициативой....
Целевая направленность новой культурной политики
Новая культурная политика России направлена на достижение...
Замечание 2
Задача новой культурной политики состоит в воспроизводстве базовых культурных смысловых...
доминант российского общества....
В качестве таких культурно-базовых доминант выступают:
приоритетность духовного начала над материальным
культуры выделяются следующие зоны:
центральная - это ядро культуры, в котором локализованы базовые культурные...
они представляют собой постоянную и определенную форму упорядочивания опыта, которая в соответствие с культурно-ценностной...
Этнические константы и ценностные доминанты
Определение 2
Ценностные доминанты - это содержание...
Любой этнос адаптирует под себя более фундаментальные и широкие культурные традиции, однако этнические...
Этнические константы русской ментальности
Весь комплекс культурных представлений, которые связаны с этнической
В статье рассматривается свобода как важнейшая ценность доминанта национального культурного развития. Феномен свободы анализируется на материалах работ Э.Канта, Хомякова, Шестова, Н. Бердяева и др. великих философов.
невежество, которое порождается иллюзией чувств.
(санскр., букв. – большая колесница) – наряду с хинаяной одно из двух основных направлений буддизма. Возникнув в Индии, распространилось в Китае, Тибете, Японии и др. Провозглашение божественности Будды привело к появлению сложного культа, возникновению ритуала.
(греч. mimos-подражание, воспроизведение) – способ художественного творчества (в основном в искусстве), выражающийся в подражании природе, точном воспроизведении внешнего вида людей и предметов. Термин «мимезис» введен Аристотелем. Демокрит писал: «Человек видит, что он может создать то же самое, что происходит в природе. Ласточка вьет свое гнездо – появляется архитектура. Паук ткет свою паутину – появляется ткачество. Человек слышит, как поет соловей и как поет лебедь, - и появляется пение».