духовный опыт поколения 1970-х, форма политической оппозиции тоталитарному государству, культурное инакомыслие. Постановление ЦК КПСС «О мерах по дальнейшему повышению политической бдительности советских людей» (1977) определяло диссидентство как «вредное» течение, дискредитирущее советский государственный строй, уличенные в нем привлекались к уголовной ответственности.
Из данной статьи вы узнаете о причинах возникновения диссидентского движения, его методах борьбы против советской власти, основных течениях в лагере оппозиционеров и разгроме диссидентского движения.
Елена Боннэр полагала, что диссидентство 1960—70-х надо прежде всего считать нравственно-этическим движением...
Не причислявший себя к диссидентам Леонид Бородин, давал следующую характеристику:
Диссидентство зародилось...
На первой стадии диссидентство не было антикоммунистическим, но либеральным, если под этим понимать совокупность...
К началу 1980-х годов, по свидетельству участников движения, с диссидентством как организованной оппозицией
В словарях значится: диссидент (от латинского dissidens) — несогласный, инакомыслящий, еретик. Однако в 1950—1960-е годы органы госбезопасности сумели внедрить совершенно искаженное понимание латинского термина. «Чекисты» стали толковать слово «диссидент» как активный противник политического строя, враг Отечества и народа. К сожалению, даже среди, так сказать, мэтров, интеллектуальной элиты такое толкование получило распространение. Особенно удручает, что «чекистское» понимание не только сохраняется, но и усиливается в последние годы. Это получило отражение, в частности, в статье автора нескольких книг, краеведа И. Петрова («Об омских «диссидентах», газета «Новое обозрение от 3 апреля 2002г., с. 7), в воспоминаниях А. Лейфера («Мой Вильям», Издательский дом «Наука», Омск, 2003 г., с. 144), у доктора исторических наук, члена-корреспондента Петровской академии наук и искусств, депута-та ЗСОО С. Новикова («Наедине со всеми», изд. ОмГАУ, Омск, 2004 г., с. 10). Названные авторы — разные ...
основной письменный закон Киевского государства, опирался на нормы обычного права и на прежнее законодательство. Первая часть кодекса – «Древнейшая Правда», или «Правда Ярослава» (17 статей). «Правда Ярославичей» – дополнение к «Русской Правде», статьи, появившиеся во 2 пол. XI в.
(лат. abstractus – отвлеченный) – абстрактное или беспредметное искусство, направление художественного творчества. Абстрактное искусство возникло в 1910 – 1913 гг. Первые его образцы создали в Германии В. В. Кандинский, в России – К. С. Малевич, М. Ф. Ларионов, Н. С. Гончарова. Свои эмоции, предметы абстракционисты передают с помощью определенных элементов художественной формы (цветовое пятно, линия, фактура, объем).
(фр. miracle + лат. miraculum – чудо) – жанр западноевропейской средневековой религиозно-назидательной стихотворной драмы, сюжет которой основан на «чуде», совершаемом каким-либо святым или девой Марией.
