(лат. video – вижу) – одна из интердисциплинарных форм постмодернизма, сосредоточившаяся на экспериментах с телевизионной техникой. Возник в 60-е гг. XX в. Цель – «расширение» сознания, интенсификация чувств зрителя, что способствует избавлению от технологической рациональности западной культуры путем наполнения ее восточной мистикой и иррационализмом. Продукты – не материальные предметы, а визуальные или аудиовизуальные, создаваемые с помощью телевизионной техники, лазерных и голографических установок. Видеоарт претендует на изменение сознания, а вместе с тем и культуры, средствами электроники.
В данной статье рассматривается видеоарт, как направление в медиаискусстве. Анализируются особенности видеоарта, соответствующие приёмы, использованные в кинематографе последних десятилетий. Также затрагивается тема истории развития видеоарта.
Цель статьи выявить метод исследования Джина Янгблада, одного из первых теоретиков видеоарта в Америке, и оценить возможность его применения к российскому видеоарту. Метод данного исследователя проявлен в книге Expanded Cinema, которая является предметом анализа в данной статье. Кроме выявления метода, потенциально пригодного для анализа разных направлений внутри видеоарта, интерес представляет возможность задания точки, в которой кино и видео пересекаются, что позволяет применять к нарративному видео инструменты анализа, разработанные в теории кино. Также в статье дается краткий обзор высказанных в исследуемой книге идей по поводу природы видео и задач, которые ставили перед собой художники видео, кино и театра в Калифорнии в 60-е гг, на заре видеоискусства, и соотнесение их с работой российских художников 90-х
основной письменный закон Киевского государства, опирался на нормы обычного права и на прежнее законодательство. Первая часть кодекса – «Древнейшая Правда», или «Правда Ярослава» (17 статей). «Правда Ярославичей» – дополнение к «Русской Правде», статьи, появившиеся во 2 пол. XI в.
(греч. barbaros) – следующая эпоха истории человечества,после дикости, начинается с изобретения гочарного производства и завершается появлением письменности. В современной науке разрабатывается новая периодизация первобытной истории. В переносном значении варварство – крайняя жестокость, грубость.
греч. ephemeros – однодневный) – мимолетный, призрачный.
