(лат. video – вижу) – одна из интердисциплинарных форм постмодернизма, сосредоточившаяся на экспериментах с телевизионной техникой. Возник в 60-е гг. XX в. Цель – «расширение» сознания, интенсификация чувств зрителя, что способствует избавлению от технологической рациональности западной культуры путем наполнения ее восточной мистикой и иррационализмом. Продукты – не материальные предметы, а визуальные или аудиовизуальные, создаваемые с помощью телевизионной техники, лазерных и голографических установок. Видеоарт претендует на изменение сознания, а вместе с тем и культуры, средствами электроники.
В данной статье рассматривается видеоарт, как направление в медиаискусстве. Анализируются особенности видеоарта, соответствующие приёмы, использованные в кинематографе последних десятилетий. Также затрагивается тема истории развития видеоарта.
Цель статьи выявить метод исследования Джина Янгблада, одного из первых теоретиков видеоарта в Америке, и оценить возможность его применения к российскому видеоарту. Метод данного исследователя проявлен в книге Expanded Cinema, которая является предметом анализа в данной статье. Кроме выявления метода, потенциально пригодного для анализа разных направлений внутри видеоарта, интерес представляет возможность задания точки, в которой кино и видео пересекаются, что позволяет применять к нарративному видео инструменты анализа, разработанные в теории кино. Также в статье дается краткий обзор высказанных в исследуемой книге идей по поводу природы видео и задач, которые ставили перед собой художники видео, кино и театра в Калифорнии в 60-е гг, на заре видеоискусства, и соотнесение их с работой российских художников 90-х
название, которое музыкальный критик В. В. Стасов дал в 1867 г. творческому содружеству русских композиторов (М. Балакирев, А. Бородин, Ц. Кюи, М. Мусоргский, Н. Римский-Корсаков). Новая музыкальная школа стремилась передать «правду жизни», национальный характер музыки.
(араб. – место учения) – в средневековой мусульманской архитектуре здание, имевшее функции религиозной школы, университета, теологического института. Они стали самостоятельными учебными заведениями в X – XI вв.
(гр. eklektikos- выбирающий) – в искусстве отсутствие единства целостности, формальное, механическое соединение разных стилей.
