(греч. tragos – козел + ode – песня, букв. песнь козлов) – вид драмы, проникнутый пафосом трагического. Связана с культом Диониса, бога плодородия. Основу трагедии составляют острые общественные конфликты, проблемы человеческого бытия, столкновение личности с судьбой, обществом, миром, выраженные в напряженной форме борьбы сильных характеров и страстей, которые разрешаются гибелью главного героя.
Трагедия Григория Мелехова – это трагедия человека, ставшего отщепенцем, оторвавшегося от своего народа... Его трагедия – это трагедия исторического заблуждения.
Для трагедии было обязательным столкновение человека с противоборствующими силами.... Образы женщин в трагедиях Еврипида
В трагедиях «Медея», «Алкеста», «Ифигения в Авлиде», «Вакханки» главным... Главной героиней трагедии «Алкеста» является жена царя Адмета.... Главная героиня трагедии «Медея» живет не ради любви, а ради страсти.... Главная героиня трагедии «Ифигения в Авлиде» является дочерью царя Агамемнона.
In this article we analyse the history of mythical legend about the virgin ancient Greek deine of Trezen and Attic, whose cult existed at the same time as that of the Greek Arthemis, and the literary interpretation of this myth by Euripides exploring the idea of forbidden love and struggle with this love as embodied by Aphrodite and Eros so that humans might preserve their justice and honour concepts alien to gods. Fragments of Euripides' first tragedy "Hippolitus" and Sophocles' "Phaidra" are examined.
попытка польского философа Ф. Конечны в 30- х гг. XX столетия создать науку, главная цель которой - разработка теории цивилизации, выяснение происхождения и природы многообразия цивилизаций. «Наука о цивилизации» понимает последнюю как социальную целостность, «особую форму организации коллективности людей», «метод устройства коллективной жизни». Строй жизни, и своеобразие цивилизаций определяются пятью категориями, или факторами: благом, истиной, здоровьем, благополучием и красотой.
тот, кто достиг стадии посвящения и стал мастером эзотерической философии. Адепт может управлять чувствами и изменять физическое и астральное тело других людей.
(греч. barbaroi) – у древних греков и римлян называли всех чужеземцев, говоривших на непонятных им языках и чуждых их культуре. Перен. – грубые, некультурные люди.
