высший уровень развития и саморегуляции зрелой личности, на котором основными мотивационно-смысловыми регуляторами ее жизнедеятельности становятся высшие человеческие ценности. Проблема Д. в психологии была впервые поставлена в описательной или «понимающей» психологии конца ХIХ – начала ХХ в. (В. Дильтей, Э. Шпрангер). Общим для современных подходов исследования Д. является признание ее связи с надындивидуальными смыслами и ценностями, божественными или космическими силами. Д. является не структурой, а, наряду со свободой и ответственностью, способом существования человека, достигшего личностной зрелости. На уровне Д. на смену иерархии личных потребностей, жизненных отношений и личностных ценностей приходит ориентация на общечеловеческие духовные ценности. Духовные ценности мотивируют «свободу для», а их неиерархические взаимоотношения создают возможность свободного выбора между ними. Т. о., Д. выступает предпосылкой личностной свободы и ответственности. Неразвитость Д. у людей – основная глубинная причина подавляющего большинства социальных и внутриличностных конфликтов. Человек, обладающий Д., не способен генерировать и развивать деструктивные конфликты. Дефицит Д. не только провоцирует многие конфликты, но и таит в себе угрозу самому существованию цивилизации.
Духовное и душевное
Определение 1
Духовный уровень человека подразумевает все элементы человеческого...
духовного уровня человека....
душевный человек будет духовным....
Следовательно и духовное будет противопоставляться материализму....
Духовный уровень развития человека
Духовный уровень развития человека являет собою наивысшую ступень
В структуре духовной жизни общества принято выделять такие части, как:
духовное производство,
духовное...
потребление,
духовные отношения....
Удовлетворение духовных потребностей невозможно без системы духовного производства....
Духовное потребление представляет собой обратный процесс, по отношению к духовному производству....
Духовное общение
Еще одним способом удовлетворения духовных потребностей выступает духовное общение.
В статье рассматривается вопрос о принципиальном различии между понятиями «духовное воспитание» и «нравственное воспитание». Сделана попытка развести понятия «воспитание поведения» и «воспитание помыслов».
термин, определяющий содержание, жанры, адрес и формы работы с читателями газет и журналов, которые рассчитаны на массового читателя с низким уровнем общественной активности, сознания и художественного вкуса. Как правило, «П. ж.» широко использует слухи, надуманные сюжеты, непроверенную информацию. При определенных условиях — конфликтоген.
образное название вражеской агентуры в тылу той или иной воюющей (борющейся) стороны. Термин возник в годы революционной войны в Испании (1936–1939), со временем был перенесен в практику современной политической борьбы.
краткий устный рассказ с забавным смешным содержанием и неожиданно острым завершением. Рассказ А. может обострить или смягчить межличностный конфликт.
