Общее понятие о защитных психологических механизмах личности
Каждый человек рано или поздно сталкивается с ситуациями внешних или внутренних конфликтов, напряженных или негативных ситуаций, переживаний тревожных состояний и стресса. Неизбежным в данных ситуациях является возникновение риска возникновения нарушений личностного развития, появления аффектов, агрессии и как крайней формы полной фрустрации.
Стремительный рост возникшего нервного напряжения приводит к изменению фона эмоционального состояния человека, его возбуждению и окраске в негативные тона, что в свою очередь приводит к нарушениям в рациональных способах осуществления той или иной деятельности и построении межличностного общения.
Цели, которые ранее были поставлены, отодвигаются на второй план и главным в жизни человека становится процесс защиты от негативного воздействия проявляющихся триггеров и отрицательных переживаний.
Человек теряет способность к контролированию собственных действия и поиску альтернативных путей решения проблемы, впадает в состояние паники и неизбежно проявляет в своем поведении деструктивные явления.
Защитные психологические механизмы своим действием призваны снизить возникающее напряжение в травмирующей ситуации и восстановить эмоциональный баланс личности.
Таким образом, действие защитных психологических механизмов с одной стороны направлено на защиту человеческой личности от негативных и тревожных состояний, а с другой стороны оно является определенным адаптивным способом проживания кризисных ситуаций, действующим на протяжении всей жизни человека.
Понятие об аскетизме как защитном психологическом механизме
Защитный механизм аскетизма является адаптивным механизмом психологической защиты, в процессе действия которого в мышлении человека возникает осознание того, что собственные достижения в определенной сфере жизнедеятельности являются менее значительными по сравнению с достижениями других людей.
Данный термин был сформулирован Зигмундом Фрейдом, в последствии более полное раскрытие он получил в работах его дочери Анны Фрейд, которая перевела понятие аскетизма к понятию самоограничения и определила его как один из вторичных защитных психологических адаптивных механизмов.
Изначально аскетизм как механизм психологической защиты был описан Анной Фрейд в ее исследовании «Психология Я и защитные механизмы» и определён как бессознательное подавление и отрицание всех инстинктивных побуждений человеческой личности.
Наиболее полное определение аскетизма звучит следующим образом – это метод нравственного совершенствования человека и его духовного возвышения с помощью регуляции телесных и душевных побуждений.
Особый духовный смысл понятию аскетизма в античные времена придавали стоики, которые понимали под аскетизмом определенные духовные упражнения в добродетели и воздержании от мирских радостей. Рассматривая аскетизм как нравственный принцип, следует отметить, что основное его направление это самоограничение, воздержание и укрепление воли к идеальному исполнению долга.
Рассматривая аскетизм с психологической стороны, отмечается его защитное действие, которое свойственно зрелой и гармонично развитой личности.
Также в психологии аскетизм понимается как процесс отрицания, отказа и подавления имеющихся чувственных стремлений человека. В процессе проявления данного защитного психологического механизма у человека пропадает тяга и желание достижения имеющихся у него социальных целей и более активным и преимущественным выступает процесс нравственного саморазвития и самосовершенствования.
В своих исследованиях Анна Фрейд высказывала идею о том, что проявления данного психологического механизма характерны в большей степени для подросткового возраста.
Проявления данного механизма непосредственно связано с определенными особенностями процесса развития подростков:
- сильнейшие гормональные изменения;
- изменения во внешности и поведении, приводящие к возникновению недовольства собой и своей ролью в группе сверстников;
Именно с помощью защитного психологического механизма аскетизма переживания подростка по этому поводу могут быть снижены или вовсе сняты.
Несмотря на то, что механизм аскетизма имеет определенное сходство с механизм вытеснения он имеет определенные отличия и свои характерные особенности:
Анна Фрейд выделила два основания для их отличия:
- Механизм вытеснения непосредственно связан со специфическими инстинктивными отношениями и касается проявления и качества, имеющихся у человека инстинктов. В отличие от него аскетизм затрагивает своим действием количественный аспект инстинкта, при котором все проявления инстинктов считаются опасными и невозможными;
- В процессе действия механизма вытеснения в некоторой форме находит свое проявление механизм замещения, в то время как механизм аскетизма замещается только переключением на непосредственное выражение инстинкта.
Защитный психологические механизм аскетизма встречается не только в подростковом возрасте, он может проявляться и у взрослого человека, в ситуации столкновения имеющихся высоких моральных устоев и инстинктивных потребностей и желаний человека. Именно это противоречие и лежит в основе аскетизма.
Среди сфер распространения данного защитного механизма можно отметить практически все стороны жизнедеятельности человека:
- подавление сексуальных желаний;
- отказ от сна;
- отказ от пищи;
- отказ от физической активности.
В процессе осуществления данного отказа человек считает, что он превосходит окружающих и достигает тем самым истинно полезного развития собственной личности.
Также понятие аскетизма встречается в исследованиях Д. М. Угреновича, который занимался подробным исследованием сознания верующих людей и определил аскетизм как средство ухода человека от окружающего мира, бегство в иллюзорный религиозный мир, который призван защитить от опасностей и подарить покой и гармонию.
