(греч. pannychida, букв. – всенощная) – 1) христианскоцерковная служба, совершаемая над телом умершего, а также в годовщину его смерти или рождения; 2) панихида гражданская – траурный митинг возле гроба (урны с прахом), посвященный памяти умершего.
Работа посвящена проблеме происхождения и развития церемониала на Монастырском урочище, который и в наши дни проходит в окрестностях станицы Старочеркасской Аксайского района Ростовской области. Проблема существования старинных обрядов, их генезис, эволюция представляют интерес для современной науки. Не менее важным аспектом является исследование текстов, содержащих описание обрядов, выяснение контекста их создания. Хронологические границы исследования охватывают XVII-XX вв. Источниками для написания работы являлись документы Государственного архива Ростовской области (ГАРО), работы историков и краеведов XIX в. В результате проделанного исследования были определены три версии происхождения церемониала монастырской панихиды, которые мы обозначили как календарная, легендарная и историко-идеологическая, и их вариации. Была определена структура обряда и прослежена его трансформация от народного праздника к церемониалу и от церемониала к официальному мероприятию с идеологическим обоснова...
художники, входившие в российское демократическое художественное объединение – Товарищество передвижных художественных выставок, образовалось в 1870 г. Передвижники руководствовались методом критического реализма, изображали жизнь и историю народа, природу, обличали пережитки крепостничества, пороки капитализма. Художники-передвижники: И. Н. Крамской, И. Е. Репин, В. И. Суриков, В. Г. Перов, В. Е. Маковский, Г. Г. Мясоедов, В. Д. Поленов, А. К. Саврасов, И. И. Шишкин, И. И. Левитан и др. Они находились под воздействием идей В. Г. Белинского, Н. Г. Чернышевского.
основной письменный закон Киевского государства, опирался на нормы обычного права и на прежнее законодательство. Первая часть кодекса – «Древнейшая Правда», или «Правда Ярослава» (17 статей). «Правда Ярославичей» – дополнение к «Русской Правде», статьи, появившиеся во 2 пол. XI в.
(греч. barbaros) – следующая эпоха истории человечества,после дикости, начинается с изобретения гочарного производства и завершается появлением письменности. В современной науке разрабатывается новая периодизация первобытной истории. В переносном значении варварство – крайняя жестокость, грубость.
