Ценностнаяориентация персонажа
Персонажи характеризуются с помощью поступков, совершаемых ими, а также... Фомм, не существует такой культуры, которая может обойтись без системы ценностныхориентаций.... Ценностныеориентации также можно назвать жизненными позициями.... Однако часто ценностныеориентации бывают и интуитивными, внерациональными, непосредственными, обусловленными... Меткие и емкие формулы ценностныхориентаций таких героев можно найти в ряде литературных произведений
Основой формирования ценностей и ценностныхориентаций являются потребности.... Проблему ценностей и ценностныхориентаций стали рассматривать в 60-80 годы XIX века.... Первый из них предполагает наличие ценностей и ценностныхориентаций, отличающих непосредственно человека... Природа ценностей и ценностныхориентаций
В зависимости от своей природы ценности идеальны.... В случае смены системы ценностей и ценностныхориентаций часто проявляется противоречие между разными
В статье акцентируется внимание на важности нравственных ориентиров. Предпринимается попытка выявления особенностей, свойств и функций, нравственной ориентации, как вида ценностной ориентации личности.
художники, входившие в российское демократическое художественное объединение – Товарищество передвижных художественных выставок, образовалось в 1870 г. Передвижники руководствовались методом критического реализма, изображали жизнь и историю народа, природу, обличали пережитки крепостничества, пороки капитализма. Художники-передвижники: И. Н. Крамской, И. Е. Репин, В. И. Суриков, В. Г. Перов, В. Е. Маковский, Г. Г. Мясоедов, В. Д. Поленов, А. К. Саврасов, И. И. Шишкин, И. И. Левитан и др. Они находились под воздействием идей В. Г. Белинского, Н. Г. Чернышевского.
(греч. mimos-подражание, воспроизведение) – способ художественного творчества (в основном в искусстве), выражающийся в подражании природе, точном воспроизведении внешнего вида людей и предметов. Термин «мимезис» введен Аристотелем. Демокрит писал: «Человек видит, что он может создать то же самое, что происходит в природе. Ласточка вьет свое гнездо – появляется архитектура. Паук ткет свою паутину – появляется ткачество. Человек слышит, как поет соловей и как поет лебедь, - и появляется пение».
