Персонаж и его ценностная ориентация

Персонаж – это вид художественного образа, субъект переживания, действия или высказывания в произведении.

Понятие персонажа

Существует несколько форм присутствия человека в художественных произведениях:

• Лирический герой
• Повествователь-рассказчик
• Персонаж.

Термин «персонаж» имеет латинское происхождение. В Древнем Риме словом «персона» называли маску, которую надевал актер. Позже этим словом стали обозначать лицо, изображенное в художественном произведении. Синонимичными этому термину являются понятия «действующее лицо» и «литературный герой». Однако они несут в себе дополнительные значения: понятие «действующее лицо» подчеркивает факт, что персонаж проявляет себя в совершении поступков, а слово «герой» подчеркивает исключительность, яркость, позитивную роль, необычность изображаемого человека.

Под персонажем понимается:

• Плод вымысла писателя (например, Гулливер у Дж.Свифта);
• Результат домысливания образа реального человека – будь это историческая личности, человек, биографически близкий к автору или сам автор;
• Итог обработки и достраивания известных литературных героев (например, Фауст, Дон Жуан).

Наряду с литературными персонажами как человеческими индивидуальностями часто значимыми оказываются коллективные, групповые персонажи (например, толпа в некоторых сценах трагедии А. С. Пушкина «Борис Годунов»).

Природа персонажа двойственна:

• Во-первых, он является субъектом изображаемого в произведении действия, стимулом разворачивания составляющих сюжет событий. С этой стороны подходит к персонажной сфере В. Я. Пропп в своей знаменитой работе «Морфология сказки». Ученый говорит о сказочных героях как о носителях определенных функций и подчеркивает, что лица, изображаемые в сказках, прежде сего значимы как факторы движения событийных рядов. Как действующее лицо персонаж часто обозначается термином актант.
• Во-вторых, в составе произведения персонаж имеет самостоятельную, независимую от событийного ряда, значимость. Он является носителем стабильных и устойчивых черт, свойств, качеств.

Ценностная ориентация персонажа

Персонажи характеризуются с помощью поступков, совершаемых ими, а также норм общения и поведения, так как значимым является не только, что человек совершает, но и то, как при этом он себя ведет, близкого окружения и черт наружности, чувств, намерений, мыслей. Все эти проявления человека в литературном произведении, как и в жизни, имеют своего рода центр, который М. М. Бахтин назвал ядром личности, а А. А. Ухтомский – доминантой, определяемой отправными интуициями человека.

Как писал А. Фомм, не существует такой культуры, которая может обойтись без системы ценностных ориентаций. Такие ориентации, подчеркивает ученый, есть у каждого индивидуума.

Ценностные ориентации также можно назвать жизненными позициями. Они чрезвычайно многоплановы и разнородны. Поведение людей и их сознание могут быть направлены на религиозно-нравственные, собственно познавательные, моральные, эстетические ценности. Они связаны с телесной жизнью, со сферой инстинктов, с удовлетворением физических потребностей, стремлением к авторитету, славе, власти.

Ориентации и позиции реальных и вымышленных лиц часто имеют облик жизненных программ и идей. Такими являются «герои-идеологи» в романтической и послеромантической литературе. Однако часто ценностные ориентации бывают и интуитивными, внерациональными, непосредственными, обусловленными самой натурой людей и традицией, в которой они укоренены.

Литературные герои разных стран и эпох многообразны. Вместе с этим в персонажной сфере ясно видна повторяемость, которая связана с жанровой принадлежностью произведения и с ценностными ориентациями действующих лиц. Есть своего рода «сверхтипы» - интернациональные и надэпохальные. Таких сверхтипов не очень много. М. М. Бахтин и Е. М. Мелетинский отмечали, что на протяжении столетий и даже тысячелетий в художественной словесности доминирующим был человек авантюрно-героический, твердо верящий в свою инициативу, в свои силы, способность добиться цели. Такой человек проявляется свою сущность в приключениях, в активных поисках, свершениях и решительной борьбе, он живет представлением о собственной неуязвимости, исключительности и своей особой миссии.

Меткие и емкие формулы ценностных ориентаций таких героев можно найти в ряде литературных произведений.

Персонажи, которые относятся в авантюрно-героическому сверхтипу, стремятся к славе, хотят быть любимыми и склонны принимать активное участие в смене жизненных положений, бороться, побеждать, достигать. Авантюрно-героический персонаж – это избранниц или самозванец, сила и энергия которого реализуются в его стремлении к достижению каких-то внешних целей.

Сфера таких целей достаточно обширна – от служения обществу, народу, человечеству до самоутверждения, связанного с обманом, хитрыми проделками и даже злодействами и преступлениями.

Совсем другой сверхтип, полярный к авантюрно-героическому, явлен в средневековых житиях и произведениях, прямо или косвенно наследующих житийную традицию. Такой сверхтип называют житийно-идиллическим.

Персонажи этого типа не причастны к борьбе за успех. Они живут в реальности, которая свободна от поляризации удач и неудач, побед и поражений, а в период испытаний они способны к проявлению стойкости, уйдя от тупиков отчаяния. Персонажи этого рода, даже будучи склонными к умственной рефлексии, продолжают жить в мире непререкаемых истин и аксиом, а не неразрешимых проблем и глубинных сомнений. Духовные колебания в их жизни или кратковременным, или вовсе отсутствуют.

Для них характерны твердые установки поведения и сознания – верность нравственным устоям. Такие персонажи открыты окружающим, способны быть доброжелательными к другим, любить и готовы к роли «деятелей связи и общения».

Житийно-идиллический сверхтип широко представлен в отечественной классической литературе 19-20 веков.