эзотерическое течение. Как духовно-общественное движение выдвигает приоритет моральных ценностей перед ценностями государственными, воплощенными в абсолютизме. В масонстве проявляется внецерковная религиозность. Это реакция на широкое распространение европейской атеистической философии. Среди масонов существовало мнение, что церковь – «отживающее учреждение». В России возникло в 1730-е гг. Масоны – Новиков, Радищев, Сумароков, Баженов, Левицкий, Рокотов, Боровиковский, Карамзин, Щербатов, Мартос и др.
Терминология вопроса
Тема масонства в России является слабо изученной.... Масонство считается орденом, т.к. имеет четкую организацию.... Начало масонства в России
В России впервые о масонстве стало известно при Петре I, т.к. государь стал... Более распространенный характер масонство получает со второй половины $XVIII$ в.... Центрами русского масонства были Петербург и Москва.
Рассматривается этико-религиозная концепция русского масонства, выделяются ее основные принципы и правила, анализируется идейное влияние масонства на русскую культуру и философию, а также на развитие идей либерализма в России.
Определение 1
Масонство – это движение, которое оформилось в 1717 году в виде тайного эзотерического... Новикова
Признанным центром масонства в России в конце 18 века была Москва.... Замечание 2
Новикова в масонстве привлекала в первую очередь его нравственная и просветительская... Современное масонство
В советские времена русское масонство было разгромлено.... В ложах хранились реликвии российского масонства, которые удалось спасти.
В статье анализируются два направления «мягкой силы», применяемой международным масонством для реализации своих политических интересов, представленных в декларативной и латентной форме. Они помогли основать крупные внегосударственные сети косвенного влияния на региональную и мировую политику, включая создание управляемых протестных движений, что позволяет признать наличие особого политического института «deep state» (глубокое государство). С XIX в. специфика его доктринальных установок ушла от принципа европоцентризма в сторону американского мессианизма, став главной угрозой международной стабильности.
художники, входившие в российское демократическое художественное объединение – Товарищество передвижных художественных выставок, образовалось в 1870 г. Передвижники руководствовались методом критического реализма, изображали жизнь и историю народа, природу, обличали пережитки крепостничества, пороки капитализма. Художники-передвижники: И. Н. Крамской, И. Е. Репин, В. И. Суриков, В. Г. Перов, В. Е. Маковский, Г. Г. Мясоедов, В. Д. Поленов, А. К. Саврасов, И. И. Шишкин, И. И. Левитан и др. Они находились под воздействием идей В. Г. Белинского, Н. Г. Чернышевского.
основной письменный закон Киевского государства, опирался на нормы обычного права и на прежнее законодательство. Первая часть кодекса – «Древнейшая Правда», или «Правда Ярослава» (17 статей). «Правда Ярославичей» – дополнение к «Русской Правде», статьи, появившиеся во 2 пол. XI в.
(греч. barbaroi) – у древних греков и римлян называли всех чужеземцев, говоривших на непонятных им языках и чуждых их культуре. Перен. – грубые, некультурные люди.
