История культуры
научное направление в культурологии, изучающее культуру в развитии с выделением ее определенных этапов.
(лат. quietus – спокойный, безмятежный) – религиозное учение, доводящее идеал пассивного подчинения воле Бога до требования быть безразличным к собственному «спасению». Возникло в ХVII в. внутри католицизма. Перен. – созерцательность, бездейственность.
Швенкфельда), движений пиетизма и квиетизма; английское влияние англиканской и пуританской религиозных
В статье рассматривается отношение Фенелона и Мальбранша к квиетизму, разбирается учение Фенелона о пути восхождения к Богу и критика этого учения Мальбраншем. Освещается решение проблемы отношения Бога к миру, сопоставляются политические позиции Фенелона и Мальбранша. Сравнение учений двух мыслителей приводит к выводу, что их теоретические разногласия все-таки не исключали определенного сходства по ряду вопросов: это связано прежде всего с влиянием идей Декарта.I
В статье представлена попытка сопоставить ранние формы бытования суфизма и исторические сведения о жизни и взглядах известного мыслителя мусульманского Востока Абу-Ханифы ан-Нуама ибн Сабита, определить вероятность его следования этому движению внутри ислама. Статья написана с привлечением материалов из современных исследований раннего суфизма и «средневековых» источников по ранней мусульманской истории.
научное направление в культурологии, изучающее культуру в развитии с выделением ее определенных этапов.
(араб. – место учения) – в средневековой мусульманской архитектуре здание, имевшее функции религиозной школы, университета, теологического института. Они стали самостоятельными учебными заведениями в X – XI вв.
(гр. eklektikos- выбирающий) – в искусстве отсутствие единства целостности, формальное, механическое соединение разных стилей.
Наведи камеру телефона на QR-код — бот Автор24 откроется на вашем телефоне