Авидья
невежество, которое порождается иллюзией чувств.
(лат. quietus – спокойный, безмятежный) – религиозное учение, доводящее идеал пассивного подчинения воле Бога до требования быть безразличным к собственному «спасению». Возникло в ХVII в. внутри католицизма. Перен. – созерцательность, бездейственность.
Швенкфельда), движений пиетизма и квиетизма; английское влияние англиканской и пуританской религиозных
В статье рассматривается отношение Фенелона и Мальбранша к квиетизму, разбирается учение Фенелона о пути восхождения к Богу и критика этого учения Мальбраншем. Освещается решение проблемы отношения Бога к миру, сопоставляются политические позиции Фенелона и Мальбранша. Сравнение учений двух мыслителей приводит к выводу, что их теоретические разногласия все-таки не исключали определенного сходства по ряду вопросов: это связано прежде всего с влиянием идей Декарта.I
В статье представлена попытка сопоставить ранние формы бытования суфизма и исторические сведения о жизни и взглядах известного мыслителя мусульманского Востока Абу-Ханифы ан-Нуама ибн Сабита, определить вероятность его следования этому движению внутри ислама. Статья написана с привлечением материалов из современных исследований раннего суфизма и «средневековых» источников по ранней мусульманской истории.
невежество, которое порождается иллюзией чувств.
(греч. acme – высшая степень, вершина) – направление в русской поэзии 1910-х гг. (С. Городецкий, Н. Гумилев, А. Ахматова и др.), провозгласило отход от символизма, внимание к материальному миру, точному значению слова.
(фр. miracle + лат. miraculum – чудо) – жанр западноевропейской средневековой религиозно-назидательной стихотворной драмы, сюжет которой основан на «чуде», совершаемом каким-либо святым или девой Марией.