Понятие «Порочный круг»
(лат. circulus vitiosus) - наиболее грубая разновидность ошибки недоказанного аргумента, когда в качестве основания доказательства применяется сам тезис, который требуется доказать.
[лат. consequens – следствие, последующий вывод] – один из главных членов импликации, вводимый в сложное высказывание при помощи слова «то».
Таким образом, в простой конструктивной полилемме консеквенты в условных высказываниях одинаковы, потому...
заключение оказывается категорическим; в сложной конструктивной — консеквенты разные, и потому заключением
В статье предлагается анализ механизмов рождения возможных культурных смыслов в биактуальных высказываниях, рассматриваются необходимые и достаточные условия, при которых оправдано биактуальное соединение антецедента с консеквентом, выявляются критерии со-логичности соответствующих условий с антецедентами других биактуальных высказываний и правилоподобности принципов, обосновывающих истинность/ложность биактуальных высказываний.
случая – когда оба аргумента материальной импликации истинны, а также когда антецедент истинный, а консеквент...
ложный;
два других случая (ложность обоих аргументов или ложность антецедента с истинностью консеквента
Рассматриваются этапы построения нечетких систем типа Такаги-Сугено: формирование исходных данных, генерация структуры нечеткой системы, оптимизация параметров антецедентов и консеквентов нечетких правил. Компромисс между компактностью и точностью модели достигается использованием трех статистических информационных критериев: Akaike, Bayesian, Hannan-Quinn Information Criterion. Приведены результаты экспериментов по аппроксимации реальных данных.
(лат. circulus vitiosus) - наиболее грубая разновидность ошибки недоказанного аргумента, когда в качестве основания доказательства применяется сам тезис, который требуется доказать.
логическая ошибка в простом категорическом силлогизме, обусловленная нарушением правила, гласящего, что в силлогизме должно быть только три термина.
ложное, идеалистическое воззрение, пытающееся утверждать, в противоположность учению об апострериорном происхождении знания, что знания о фактах получаются до изучения их в опыте.