(от фр. absurde – нелепица) – нелепость, бессмыслица. В логике под абсурдом обычно понимается противоречивое выражение. В таком выражении что-то утверждается и отрицается одновременно. «Сведение к абсурду» - один из способов опровержения, заключающийся в установлении ложности (или противоречивости) следствий, вытекающих из тезиса.
Философия абсурда Камю
А.... Философия бунта
Если философия абсурда – это философия отрицания, то философия бунта ставит своей целью... себя, собственную ценность, а также ценность всех людей перед лицом внешних подавляющих сил, будь то абсурд
Статья о современном содержании метафизики и онтологии. О специфике взаимосвязи категорий ‘сущее', ‘субстанция', ‘бытие', ‘небытие'. Концепция хаоса и учения о нем хаике, опирающаяся на философские традиции и разработки в современной науке.
Театр абсурда – это тип современной драмы, который основан на концепции тотального отчуждения человека... Театр абсурда Ф.... Дюрренматта
Театр абсурда, в противовес интеллектуальной драме-притче, заставлявшей зрителя задуматься... Театр абсурда отрицает реалистичные ситуации, образы и друге соответствующие театральные приемы.... Главные черты произведений театра абсурда:
Бессмысленность интриги;
Бесцельная болтовня;
Повторяющиеся
Статья о современном содержании метафизики и онтологии. О специфике взаимосвязи категорий ‘сущее', ‘субстанция', ‘бытие', ‘небытие'. Концепция хаоса и учения о нем хаике, опирающаяся на философские традиции и разработки в современной науке.
один из наиболее известных логических парадоксов. В простейшем его варианте человек произносит одну фразу: «Я лгу». Или говорит: «Высказывание, которое я сейчас произношу, является ложным». Или: «Это высказывание ложно». Если высказывание ложно, то говорящий сказал правду и, значит, сказанное им не является ложью. Если же высказывание не является ложным, а говорящий утверждает, что оно ложно, то его высказывание ложно. Оказывается, таким образом, что, если говорящий лжет, он говорит правду, и наоборот.
ложное, идеалистическое воззрение, пытающееся утверждать, в противоположность учению об апострериорном происхождении знания, что знания о фактах получаются до изучения их в опыте.
