модальные суждения (модальности).... Другими словами, модальные операторы «необходимо» и «возможно» - это не функции истинности.... В современной модальной логике исследуется широкий спектр модальностей:
физические,
логические,
деонтические... ,
эпистемические,
временные,
аксиологические и т. д.... модальную логику разновидностью многозначной.
Статья посвящена исследованию проблем современной масс-медийной коммуникации. В рамках медиатекста сообщение рассматривается как диалог ценностно-смысловых позиций, в котором проявляются аксиологические модальности участников. Автор исследует природу и языковые репрезентации аксиологических модальностей в медиатексте.
Этот уровень реальности рассматривается как сфера профанического бытия, модальное пространство, зависимое... онтологическом априори в моральном дискурсе» освещается коллизия между моральным отношением к действительности и аксиологической... моральное отношение к действительности характеризуется различением между определениями добра и зла;
аксиологическая... Таким образом, моральное отношение к действительности и аксиологическая индифферентность могут противоречить... Человек, оставаясь в границах своей модальной природы, не может быть признан свободным в смысле, вкладываемом
Цель статьи заключается в описании основных средств выражения аксиологического модального значения и особенностей его репрезентации в англоязычных рекламных текстах. Автор рассматривает категорию оценки как один из видов модальности. Данная категория реализуется в рекламе посредством широкого спектра прямых и косвенных языковых средств.
принцип, утверждающий, что невозможно с помощью одной логики перейти от утверждений со связкой «есть» к утверждениям со связкой «должен». Принцип назван именем англ. философа Д. Юма (1711-1776), указавшего, что этика постоянно совершает грубую ошибку, полагая, что из описания того, что имеет место, можно вывести какие-то утверждения о моральном добре и долге. С начала XX в. «Ю. п.» привлекает пристальное внимание этиков, теоретиков права и др. Нередко ему отводится главная роль в методологии наук, стремящихся обосновать определенные ценности и требования. Иногда даже утверждается, что в силу «Ю. п.» этика не способна перейти от наблюдения моральной жизни к ее кодификации, так что все системы (нормативной) этики в равной мере не опираются на факты и в этом смысле автономны и равноценны.
