религиозно-философская система Древней Индии, включающая в себя большое количество сект, школ, направлений, являющейся конгломератом близких религиозных течений, а не единой конфессией. Все они имеют ряд общих особенностей (полиморфизм, культовая практика, признание варно-кастового деления общества, ритуально-поведенческие установки и т.д., что позволяет рассматривать индуизм как самостоятельно религиозно-философскую систему. Индуистом стать нельзя, им можно только родиться.
произошло от названия Вед – сборника священных текстов, торжественных гимнов и жертвенных заклинаний;
Индуизм... , в современное время Индуизм является главной религией Индии, её исповедуют около 80% жителей страны... Индуизм
Постепенно древняя религия Индии – ведизм – преобразовалась в современный индуизм, это связывают... Роль главной религии Индуизм начинает играть в Индии уже со Средних веков, такой она и является и сегодня... Шиваизм
Шиваизм считается направлением индуизма, которое подразумевает поклонение Богу – разрушителю
На основе мифологических и поэтических источников анализируются противоречия индуизма, определившие двойственность отношения к индийской женщине, двойственность ее социального положения в традиционном обществе.
К основным национальным религиям относят:
индуизм;
иудаизм;
даосизм;
конфуцианство;
синтоизм.... Характеристика основных национальных религий
Индуизм – это сфера религиозно-мифологических взглядов.... Сам термин «индуизм» сформировался на основании слова «хинду», персидского происхождения.... Смысл индуизма заключен в:
почитании Вед;
вере в Бога;
понимании человека в качестве спиритуального... Наиболее универсальное понятие индуизма – «дхарма».
Статья посвящена рассмотрению идеи важности духовных наработок Индии для решения острейших глобальных проблем нашего времени. Автор статьи особым образом выделяет такой важный аспект темы, как успешный опыт Индии в гармонизации широкого спектра различных феноменов, сформировавшийся благодаря принятию каждого их них как необходимой части сложного единого целого.
способ осознания и переживания личностью религиозного общения, в ходе к-рого субъективный мир одного верующего открывается для др. Такой способ осознания присущ личности в развитых религиях; Я – это самость, субъект телесно-духовной целостности человека, мыслящий, чувствующий, волеизъявляющий, действующий, понимающий тождественность с самим собой и нетождественность с не - Я, Другим.