Понятие «Святая святых»
у древних евреев самая священная часть Иерусалимского храма, в которой хранились «Заповеди» Моисея. Перен. – самое дорогое, сокровенное.
(греч. epigraphe – надпись) – 1) в античности надпись на памятнике, здании; 2) цитата, изречение, пословица, помещаемые автором перед текстом всего художественного (публицистического) произведения или его части. Эпиграф поясняет основную идею произведения или оценку его, выраженную более авторитетным лицом.
Определение 3
Эпиграфом называется точная либо измененная цитат из другого произведения, которая...
Строки, взятые на эпиграф, как правило, выполняют функцию прогнозирования....
Эпиграф - это текст в тексте, который обладает собственной семантикой и своей образной структурой....
В ряде случаев эпиграф является вполне самодостаточным (эпиграф – афоризм, пословица или поговорка),...
Эпиграф связывает созданное произведение с источником цитаты.
Роль эпиграфа в художественном произведении
З. Я. Тураева дает следующее определение эпиграфа....
Эпиграфы, как и заглавия, допускают различные интерпретации....
Главной функцией эпиграфа является диалогизирующая функция....
Выделяют два типа эпиграфов: метонимический и автономный....
Метонимический эпиграф воспринимается как часть некоторого текста.
у древних евреев самая священная часть Иерусалимского храма, в которой хранились «Заповеди» Моисея. Перен. – самое дорогое, сокровенное.
(лат. alchimia) – донаучное направление в развитии химии. Возникнув в Египте (III–IV вв. н.э.), алхимия получила широкое распространение в Западной Европе (IX–XVI вв.). Главная цель алхимии – нахождение так называемого «философского камня» для превращения неблагородных металлов в золото и серебро, получение эликсира долголетия, универсального растворителя и т.д. Алхимики внесли вклад в развитие получения ценных продуктов, а именно минеральных и растительных красок, стекла, эмали, металлических сплавов, кислот, щелочей, солей, лекарственных препаратов, а также в разработку некоторых приемов лабораторной техники (перегонка, возгонка и др.).
(араб. – место учения) – в средневековой мусульманской архитектуре здание, имевшее функции религиозной школы, университета, теологического института. Они стали самостоятельными учебными заведениями в X – XI вв.