установление древнерусского пантеона представляет известные трудности (отсутствие литературных памятников периода до принятия христианства на Руси, непостоянный состав пантеона в различные периоды религиозной системы Древней Руси).
В основании памятника древнерусской литературы – норвежская «Сага об Орваре Одде»....
Таким образом, древнерусская былина заимствовала сюжет норвежского фольклорного текста....
., и впоследствии послужила для Нестора источником написания древнерусской летописи....
К этому времени сложился многоуровневый пантеон богов, существовали:
высшие боги: Велес, Перун, Сварог...
Подобное мировосприятие, предрешенность судьбы человека нашли свое отражение и в древнерусской летописи
Автор осуществляет философскую рефлексию сакральных истоков древнерусской культуры. В статье проводится компаративный анализ православия и языческого мистицизма западных и восточных славян (пантеон Князя Владимира), раскрываются формы их диалектического синтеза. Автор анализирует отдельные ритуалы и поверья славянских народов, принявших православие, и указывает на то, что культ солнца сохраняет свое ключевое значение в русле христианства. Показана взаимосвязь противоречий духовной жизни русского народа и диалектики языческого и православного мистицизма.
В киевском языческом пантеоне, как говорит летопись, в 980 г. князь Владимир поставил идолы богов:
Перуна...
В пантеоне Владимира была единственная богиня – Мокоша, покровительница ремёсел и плодородия....
язычников Древней Руси низшая сфера мифологии была довольно многогранной и это при достаточно бедном пантеоне...
Озабоченностью церкви была привычка древнерусских людей произносить клятвы (роты), которые принадлежали...
Эти представления, надо сказать, не были чуждыми и элите древнерусского общества.
В статье выявляется семантика одного из элементов декора русского традиционного жилища Тамбовской области, именуемого у местного населения репейником. Автор приходит к выводу, что он представляет собой одну из разновидностей часто встречающегося в русском народном декоративно-прикладном искусстве изображения персонажа, в котором соединяются женские антропоморфные и растительные черты. Нахождение его в высшей точке структурных элементов декора свидетельствует о самом высоком статусе в иерархии потусторонних сил архаического сознания. Отсутствие такого божества в славяно-древнерусском и, более широко, в индоевропейском пантеоне и обнаружение параллелей ему в круге неоэнеолитических культур балкано-северопричерноморского региона позволяет сделать предположение о его доиндоевропейском характере.
форма популяризации театрально-музыкального искусства России на Западе (1907–1913). Оперные и балетные спектакли, оформленные художниками «Мир искусства», составили эпоху не только русской, но и мировой культуры.
индийская культура, основанная на древних священных текстах (ведах).
(лат. рassio-страсть) - страстное, неодолимое стремление людей к осуществлению своих идей, целей, идеалов. Термин введен в науку русским историком Л.Н. Гумилевым (1912-1992). Пассионарность - основа всех исторических деяний. Она сильнее, чем инстинкт самосохранения (напр., подвиги Александра Македонского, Христофора Колумба, а также Жанны Д'Арк совершены не ради наживы).
