многогранный исторический процесс взаимоотношения и взаимовлияния различных мировоззрений, главной целью крого является исключение конфликтов и нарушения прав человека как между представителями разных религий, так и между верующими и неверующими. Необходимость Д. была осознана в середине XX в., когда представители религиозных и светских организаций заявили о стремлении к объединению усилий верующих и неверующих в решении глобальных проблем современности, таких, как предотвращение термоядерной войны, экологического кризиса.
традициям, формам духовности, религиозным и нерелигиозным индивидуумам....
Религия – это мировоззрение, в основе которого лежит вера в Божественное....
участие в становлении национальной идентичности, в решении этнонациональных конфликтов, в налаживании диалогов...
Содержательная и функциональная стороны религиозного сознания объединяются религиозной верой, которая...
Религиозное сознание имеет и свою структуру, которая включает религиозную идеологию и психологию.
Статья посвящена различным аспектам многостороннего диалога религиозного и нерелигиозного мировоззрений. Проанализированы понятия «диалог», «полемика» и «апологетика» в контексте коммуникации мировоззрений. Сделан вывод о взаимосвязности этих понятий и определяющем значении целей субъектов коммуникации в определении характера взаимодействия мировоззрений.
Проводится анализ форм, характеристик, оснований диалога между научным (светским) и религиозным мировоззрениями. Обосновывается необходимость различения таких форм диалога, как: формальный, внутренний (локальный), т. е. автодиалог, межгрупповой, деятельностно-практический. Рассматриваются такие необходимые характеристики продуктивного диалога, как неполнота, естественность, относительность.
(лат. adoratio – воздавание почестей, почитание) – слова, жесты, иные знаки, выражающие уважение, признание превосходства кого-либо и собственной зависимости от него. В светском значении А. есть акт почитания достойных, уважаемых людей, а также лиц, наделенных властью, в религиозном – акт почитания божества и лиц, приписывающих себе прерогативы божества (императоров в Древнем Египте, Вавилоне, Риме и т.п.), святых и предметов, связанных с ними либо с божеством.
возглас при посвящении во диакона, иерея и архиерея, произносится поочередно епископом, духовенством и народом (хором), выражает мнение церкви о посвящаемом в сан.
излучение, испускание.
