качество индивида и группы, выражающееся в совокупности религиозных свойств сознания, поведения, отношений.
Религия и юриспруденция
Основная часть россиян религиозна, около 80% являются православными, 14% мусульмане...
Однако, сегодня не существует термин религиозное право....
В этом ракурсе достаточно интересен Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях...
Интерес религиозных организаций засчитывется в различных сферах....
Иные сферы законодательства рассматривают вопросы религии, вопросы защиты религиозных прав лиц и групп
Автор проблему религиозного воспитания молодежи рассматривает как многофакторную, выделяя аспекты ее рассмотрения.
Определение 1
Религиозное право - одна из главных исторических форм правовой системы, при которой...
Особенности религиозного права
К семье религиозного права относятся действующие правовые системы таких...
Современные и исторические примеры религиозного права
Уникальной спецификой религиозного права является...
Метод и принципы религиозного права
Определение 2
Метод религиозного права – совокупность методов...
Религиозное право и мораль
Религиозное право и современная мораль находятся в тесной взаимосвязи друг
Религиозная конфликтность и роль конфессиональных лидеров в ней малоизученная проблема. Религиозные лидеры имеют возможность как инициировать, так и гасить процессы религиозной конфликтности. Роль религиозного лидера в конфликтных процессах в конфессиональных средах зависит от типа конфликта, его формы и субъективных качеств самого религиозного харизматического лидера.
течение в протестантизме, возникшее в 1833 г. в США под влиянием эсхатологических и милленаристических идей ривайвелизма. Основатель течения Уильям Миллер, исходя из пророческих книг Библии, предсказал второе пришествие Христа и последующий конец света сначала в 1843 – 1844 гг., а затем в 1847 г.
небольшой ковчежец, в котором переносят Святые Дары, предназначенные для причащения больных.
в христианстве человек, избравший особенный путь спасения. – «Христа ради юродства». Этот способ подвижничества восходит к словам апостола Павла (I Кор. 3:18–19). Ю. принимал на себя личину безумия перед людьми, под к-рой он скрывал для Бога свою духовную премудрость.
