движение, направленное на осовременивание церкви.
Просветители негативно относились к религиозной схоластике, религиозному фанатизму, нетерпимости, феодальным...
Под «модернизмом» понимали ряд авангардных культурных явлений в первой половине XX столетия....
Модернизм подвергался критике со стороны консервативной культурной линии....
К модернизму относили абсолютно разные проявления художественной культуры....
Так же термин «модернизм» обозначал направление европейской культуры середины XIX - начала ХХ веков.
Рассматривается вопрос о границах применяемости понятия «религиозный модернизм». Несмотря на то что оно прочно вошло в научный обиход и включено в большинство словарей по философии и религиоведению, на сегодняшний день существует целый ряд теоретико-методологических проблем, связанных с его использованием. В особенности это касается академической таксономии феноменов, которые формируются на периферии религиозной системы и включают в себя элементы религиозного модернизма и религиозного фундаментализма. Их идентификация сквозь призму дихотомии «модернизм/фундаментализм» сегодня все меньше соответствует характеру и глубине происходящих религиозных изменений, а также уровню развития современного социогуманитарного знания.Обращение к истории возникновения и эволюции религиозного модернизма свидетельствует, что понятие «религиозный модернизм» является сложным, многоуровневым и многоаспектным образованием. С одной стороны, «религиозный модернизм» это концепт, заданный эпохой Modernity, рел...
этом не исключает, а наоборот, предполагает интерес писателей к современности, постановку, обсуждение религиозных...
В 20 веке на передний план литературы выдвинулся модернизм, который органически вырос из культурных запросов...
Модернизм в отличие от классического реализма наиболее ярко проявил себя в поэзии, а не в прозе....
Этими чертами модернизм близок к романтизму.
Модернизм неоднороден....
В составе модернизма выделяются две тенденции, разнонаправленные но тесно соприкасающиеся:
Авангардизм
Статья посвящена теоретико-методологическим проблемам изучения религиозного фундаментализма и религиозного модернизма. Вопреки их традиционному противопоставлению в ней показано, что религиозный фундаментализм и религиозный модернизм это амбивалентные феномены, способные активно взаимодействовать друг с другом и сближаться в содержательном плане. Предложено рассматривать дизъюнкцию религиозный фундаментализм / религиозный модернизм в качестве удобного эвристического механизма для анализа сложных форм религии и религиозности.
способ осознания и переживания личностью религиозного общения, в ходе к-рого субъективный мир одного верующего открывается для др. Такой способ осознания присущ личности в развитых религиях; Я – это самость, субъект телесно-духовной целостности человека, мыслящий, чувствующий, волеизъявляющий, действующий, понимающий тождественность с самим собой и нетождественность с не - Я, Другим.
отшельник, пустынник, подвижник, живущий в полном уединении, посвятивший себя покаянию, богомыслию, молитве, строгой аскезе.
(букв. - существо, стремящееся к просветлению) - человек, достигший духовного совершенства, состояния нирваны, но отказавшийся от личного блаженства во имя помощи страдающему человечеству. Бодхисатва остается на земле до тех пор, пока все люди не достигнут окончательного освобождения.
