(греч. Akadeia-академия) - художественное направление, основанное на догматическом следовании канонам, классическим образцам, признанных идеальными и непревзойденными. Исторически связан с деятельностью первых художественных заведений конца XVI-начала XVII вв., в которых обучение было ориентировано на закрепление великих достижений мастеров античности, итальянского Возрождения.
В статье анализируется фундаментальная модель бизнес-образования, существующая сегодня в России. Практически каждый университет, институт или академия имеют в своем обучающем «багаже» тот или иной курс МВА. Рост бизнес - школ и бизнес - программ и усиление конкуренции на рынке образовательных услуг ставят перед администрацией и преподавателями фундаментальный стратегический вопрос: в каком принципиальном направлении развивать образовательный бизнес-продукт? На основании аналитических сопоставлений автор делает выводы о необходимых пропорциях сочетания открытости и академизма в системе бизнес-образования.
современного представления о сецессионе лежит идея оппозиции официально главенствующему в то время академизму... В ней отдавалось предпочтение высоко орнаментальному стилю ар нуво перед официально признанным академизмом... высокой концентрации орнаментов;
допускается более откровенное восприятие форм;
противопоставляется академизму
В статье сделана одна из первых попыток анализа феномена академизма и его проявлений в музыкальном искусстве: выделены закономерности академизации, сущностные особенности фольклора и академического искусства, предлагается формулировка понятия «академическое музыкальное искусство».
художники, входившие в российское демократическое художественное объединение – Товарищество передвижных художественных выставок, образовалось в 1870 г. Передвижники руководствовались методом критического реализма, изображали жизнь и историю народа, природу, обличали пережитки крепостничества, пороки капитализма. Художники-передвижники: И. Н. Крамской, И. Е. Репин, В. И. Суриков, В. Г. Перов, В. Е. Маковский, Г. Г. Мясоедов, В. Д. Поленов, А. К. Саврасов, И. И. Шишкин, И. И. Левитан и др. Они находились под воздействием идей В. Г. Белинского, Н. Г. Чернышевского.
фигурки людей, изготовленные из мягких пород камня, а позднее - глины , которые находились в храме для того, чтобы молиться за поставившего их туда человека. Их число в храмах возрастает в первой половине III тыс. до н.э. Способствовали развитию в Двуречье круглой скульптуры.
