Основы деятельности христианской церкви
Христианская церковь – это религиозное сообщество христиан, которых объединяет общая вера в Иисуса Христа как Бога и Спасителя.
Христианская церковь имеет довольно длительную историю существования. Ее вес в обществе всегда имел особое значение, при этом отношение к ней со стороны общественности со временем менялось.
В Средние века церковь была органично вписана в иные сферы общественной жизни, такие как государственная, научная, культурная и общественная среда. Теология превратилась в настоящую науку, объединив в себе отрасли знания, в Античные времена развивавшиеся самостоятельно (речь идет о риторике, математике, философии и т.п.).
Статья: Общественные связи христианской церкви
Основной целью церкви в христианстве выступало приобщение к религиозной жизни как можно более широких слоев общества, начина от монархов и высшей знати и заканчивая крестьянами и даже рабами. В эпоху Средневековья христианские монастыри превратились в настоящие лаборатории новой европейской идеологии и культуры. В них формировалась не только теоретическая основа религии, но и разрабатывались практические приемы распространения верований среди всех слоев общества.
Непосредственно в кругах власть предержащих христианская церковь вела деятельность, связанную с лоббизмом. В виду того, что на смену малограмотным светским чиновникам в эпоху Раннего Средневековья стаи приходить более образованные клирики, сосредоточившие в своих руках все делопроизводство, у христианской церкви появилась возможность оказывать воздействие на высших властителей через их секретарей-священнослужителей. Одним из ключевых моментов такого воздействия выступало проведение торжественных церемоний и призвание на правителей и сановников милости божьей.
Так или иначе, идя на сделку с церковью, власть получала дополнительный, весьма весомый канал массовой коммуникации – священнослужители в своих проповедях идеологически обосновывали то или иное решение монарха, призывали народ поддерживать правителя и подчиняться ему, а также сражаться на его стороне.
Вообще христианская церковь выстраивала достаточно обширные общественные связи со всеми слоями общества, от самых высших до самых низших. В их основе, так или иначе, лежало построение коммуникационного процесса.
Для широких слоев общественности представители христианской церкви нередко устраивали публичные акции – проповеди, «чудеса» и пр. Как показала практика, одним из наиболее эффективных приемов выступало создание культа местных святых и организация паломничеств.
Так или иначе, христианская церковь стремилась сформировать вокруг себя имидж защитницы всех угнетенных и преследуемых. Также она была ориентирована на расширение числа своих сторонников. Одним из способов привлечения верующих выступало предоставление «права убежища», согласно которому страждущие могли найти защиту в стенах церкви, храма или монастыря.
Помимо прочего христианская церковь выполняла весьма важную политическую функцию. Смысл ее состоял в формировании государственной идеологии и ее увязке с основами христианской веры.
Коммуникационные аспекты построения общественных связей христианской церкви
Практика построения общественных связей христианской церкви в значительной степени была обусловлена ее положением в обществе. Ее позиции значительно укрепились в XI-XIV веках. Если до этого христианская церковь осуществляла преимущественно лоббирование своих интересов в органах власти, то теперь она стала ее полноправным партнером. Католические иерархи превратились в могущественных аристократов. Сам же папа римский стал одним из наиболее влиятельных правителей Западной Европы, ему принадлежали огромные земельные угодья, богатейшая казна и даже собственная армия. Папа римский считался наместником Бога на земле, противостоять ему значило выступать против самой христианской веры.
В эпоху Средневековья залогом доминирования в политике выступало доминирование в духовной сфере. Именно поэтому священнослужители (папы, кардиналы, епископы) активно пользовались правом отлучения от церкви неугодных им лиц. Таким образом, отлучение от церкви выступало особым методом коммуникации – решение о нем оглашалось священнослужителями перед всеми верующими, чтобы как можно большее количество людей получили информацию о том, кого и за что отлучили от церкви. Смысл этого отлучения сводился к тому, чтобы изолировать человека от сферы взаимодействия.
Помимо предания анафеме, христианская церковь для построения общественных связей активно применяла устные формы коммуникации, в общем виде представленные на рисунке 1.
Рисунок 1. Устные формы коммуникации, используемые христианской церковью. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ
Наиболее эффективным инструментом пропагандистского воздействия обычно оказывались проповеди.
Помимо устной, христианская церковь активно использовала и письменную коммуникацию. Ее основными формами выступали:
- издание папских декретов;
- подписание булл и иных актов.
Впоследствии эти решения оглашались перед верующими в разных странах и городах. Для этого был специально создан и функционировал институт папских легатов, обладающих обширными полномочиями.
В эпоху «развитого феодализма» высокую популярность приобрело распространение библейских сюжетов в форме изобразительных рассказов. С этой целью создавались серии фресок, на которых изображались сюжеты из Библии. Таким образом, с верой знакомили тех, кто не умел читать.
Помимо прочего христианская церковь занималась и научной деятельностью. Представители церкви выступали в роли основателей и преподавателей первых средневековых школ и университетов, первыми из которых стали:
- Сорбонна;
- Кембридж;
- Оксфорд и пр.
В университетах не просто преподавали дисциплины, которые имели отношений к коммуникации как таковой (риторика, философия), но и вели широкую деятельность по привлечению новых студентов. Для этого распускали слухи с похвалами учебному заведению, а для работы в нем приглашали маститых ученых, являющихся выдающимися умами своего времени.
