Найти эксперта
Период позднего Средневековья охватывает $XV – XVII$ вв. и содержательно совпадает с Реформацией и эпохой Возрождения, знаменует собой заключительный этап существования феодализма, подготовку социально-политических и культурных предпосылок для его слома.
Становление гуманистической идеологии как оппозиции теоцентризму Средневековья
На данном этапе интенсивно развиваются города, отмечается рост товарно-денежных отношений, что формирует новые потребности в труде свободных работников. Универсальным отражением новых общественных потребностей стала гуманистическая идеология Возрождения, которая противопоставила средневековому теоцентризму и аскетизму веру в могущество человека, желание преобразовать мир на началах человечности. Идеи гуманизма легли в основу новой науки и философии, литературы, искусства, общественной мысли, подорвав прежнее могущество католической церкви.
На протяжении столетий церковь играла ведущую роль в социально-политической жизни стран Европы, выступала мощным институтом, регулирующим все аспекты человеческой жизнедеятельности, однако, постепенно она полностью отошла от христианских ценностей, аскетизма, добродетели. Возникнув как движение униженных и бедных, гонимых и порабощенных, христианство в эпоху Средневековья достигло своего абсолютного светского могущества, которое привело ее к нравственному, внутреннему разложению. Именно алчность, жадность и властолюбие представителей церкви породило мощный протест, отражавший широкие общественные настроения. Таким религиозным протестом стала Реформация.
Реформация как отражении общественных настроений
Реформация ознаменовала обновление церкви и общества, ознаменовала рождение нового мировоззрения.
Начало событий этого периода датируют 31 октября 1517 г., когда на дверях церкви появились тезисы никому не известного монаха Мартина Лютера, осуждающие продажу индульгенций
Найти эксперта
Индульгенции – церковные грамоты об отпущении грехов. Изначально отпущение грехов осуществлялось за «богоугодные» дела, участие в Крестовых походах, паломничества к святым местам, пожертвования в пользу церкви. С развитием торговых отношений церковь стала продавать индульгенции за деньги, превратив данную практику в важнейший источник дохода.
Продажа индульгенции вызывала повсеместное осуждение верующих, рассматривалась как доказательство кризиса церкви, поэтому взгляды Мартина Лютера, его призывы к возвращению церкви к принципам первоначального христианства вызвали живой отклик в общественных массах. Теолог осуждал само деление общества на духовенство и мирян, поставил под сомнение роль церкви как посредника между Богом и человеком. По сути, под влиянием идей Лютера, осуществляется зарождение нового понимания христианства как бескорыстной устремленности к добру. Служение Богу, согласно новой мировоззренческой парадигме, представляет собой усердное выполнение мирской работы, трудолюбие.
Новое понимание христианской веры как непосредственной связи Бога и человека, сильный удар по католической церкви как политическому и духовному оплоту феодализма, ограничение авторитета церкви в делах нравственности и веры, защита высокой ценности труда, его религиозное освещение – все это далеко не полный перечень положений Лютера, заложивших основу культуры раннебуржуазного общества.
Контрреформация как культурный феномен позднего Средневековья
Успехи Реформации заставили католическую церковь прибегнуть к преобразованиям, поиску путей восстановления былого могущества. Оправившись от первых ударов, она начала собирать силы для борьбы с протестантизмом. Эта борьба получила название Контрреформации.
Контрреформация – организованное папством церковно-политические движение в защиту величия и святости католической церкви ($XVI – XXII$ ст.).
Реализация контрреформации включала ряд мер по реформированию церкви, стала причиной череды кровопролитных жестоких конфликтов, охвативших Европу.
Таким образом, период позднего Средневековья стал этапом подготовки к слому устоявшейся феодальной системы, временем формирования обновленного мировоззренческого мировосприятия, гуманитарной идеологии. Противоборство нового и старого миров, теоцентризма Средневековья и гуманизма Возрождения нашли свое отражение в культурных феноменах Реформации и Контрреформации.
Найти эксперта
