Биография
Джордано Бруно – это псевдоним, настоящее его имя Филиппо, у него было и прозвище, его называли также Бруно Ноланец. Годы жизни Джордано Бруно с $1548$ года по $1600$ год. Его считают итальянским монахом-доминиканцем. Он известен своими трудами в области философии и поэзии, что даёт право его считать и философом и поэтом. Его также относят к представителям пантеизма.
Католический монах
Когда Джордано Бруно был католическим монахом, он развил такое философское учение, как неоплатонизм, который просматривался через призму возрожденческого натурализма. Итальянский монах-философ стремился дать в таком ключе философскую интерпретацию учениям Коперника.
Догадки Джордано Бруно
Бруно развивал множество догадок, которые опережали эпоху и данные догадки могли обосновать лишь последующие астрономические открытия. Эти открытия строились на том, что звёзды, по его мнению, представляют собой далёкие солнца. Также Джордано Бруно предполагал, что существуют неизвестные в его время небесные тела в пределах известной Солнечной системы, о том, что во Вселенной имеется бесчисленное количество тел, которые подобны огромному Солнцу.
Бруно, как философ, не первый задумывается о множественности миров и бесконечности Вселенной. До его смысловых высказываний такие же идеи выдвигали античные атомисты, эпикурейцы, Николай Кузанский.
Осуждение
Джордано Бруно за его взгляды и новаторские идеи осудили. Осуждение пришло со стороны католической церкви, которая признала его еретиком. Его приговорили светским судом города Рима к смертной казни, которая была приведена в исполнение сожжением. $1889$ год, почти три столетия спустя, место казни Джордано Бруно ознаменуется памятником в его честь.
Философия Джордано Бруно
Философские работы Джордано Бруно содержат логичные рассуждения и мистические аспекты. Большое влияние на него оказали атомистические представления из поэмы Лукреция «О природе вещей», также на него оказали влияния идеи Платона, сочинения Николая Кузанского «Об учёном незнании». Среди других философских влияний можно добавить Альберта Великого, Фому Аквинского, Аверроэса, Дунса Скота, Бернардино Телезио, Ибн Гебироля, Давида Динанского, Хасдая Крескаса.
В произведениях своих сочинениях Джордано Бруно часто упоминает имя Гермеса Трисмегиста. Представления о Бруно как о герметике и «ренессансном маге» можно найти в работах Фрэнсиса Йейтса «Джордано Бруно и герметическая традиция» ($1964$ год). Позднее данные исследования претерпели тезис подверженности критике. Некоторое влияние герметизма на Джордано Бруно очевидно.
Бытие
Основная единица бытия является монада, деятельность которой включает в себя слияние телесного и духовного, объекта и субъекта. Высшей субстанцией считается «монада монад», или Бог. Как единое целое, данная категория будет проявлена во всём отдельном единичном — «всё во всём». Данные идеи Джордано Бруно оказывают значительное влияние на развивающие ноты в философии Нового времени.
Идеи единой субстанции в её отношениях к единичным вещам разрабатывается Спинозой. Идеи монады рассматривались Лейбницем, идеи единства сущего и «совпадения противоположностей» просматриваются в диалектике Шеллинга и Гегеля.
Литературное творчество
Поэт Джордано Бруно относится к приверженцам литературного гуманизма. Его перу принадлежат следующие художественные произведения — антиклерикальная сатирическая поэма «Ноев ковчег», философские сонеты, комедия «Подсвечник» ($1582$ год, перевод на русский язык $1940$ год). Джордано Бруно отрицает каноны «учёной комедии» и им создана свободная драматическая форма, которая позволяет реалистически изобразить нравы и быт неаполитанской улицы. Бруно подвергает осмеянию суеверие и педантизм, едкому сарказму соответствует осмеяние тупого и лицемерного аморализма, который был принесён католической реакцией.
