Либерализм как политическое, так и философское учение представляет собой идеологию, согласно с которой высшей ценностью являются права и свободы человека. Современный либерализм представляет собой множество течений и разновидностей, но в целом все они сводятся к категориям «свобода» и «право».
Идеология либерализма зарождается в середине $XVIII$ века, находит проявление во время революции во Франции, а после нее по всей Европе.
Антропологическая проблематика
Центральным вопросом идеологии либерализма является антропологическая проблематика. С точки зрения либерализма человеческая личность является общественной ценностью. С такой точки зрения личность человека начинает рассматриваться с эпохи Возрождения, но особенно активно в эпоху Просвещения.
Статья: Философские основания современного либерализма
В вопросе места человека в системе общества можно занять две позиции:
- позиция холизма, предполагающая рассмотрение человека как части целого;
- позиция элементаризма, которая выступает противоположностью вышеобозначенной позиции, человек здесь рассматривается как индивидуальность.
Вместе с рождением индивидуальной личности появляется и мысль о наличии у нее своих прав и свобод. В этом смысле об идеологии либерализма можно говорить только когда в обществе господствует уважение к личности человека.
Современные зарубежные рассуждения о философских основаниях либерализма в основном имеют предметом книгу американского исследователя Дж. Ролза «Теория справедливости». Согласно с ней либеральное государство и общество должно строиться на принципах справедливости. Суть общественной справедливости заключается в том, что не человек должен подстраиваться под требования общества, но он сам должен чувствовать себя, являясь его членом, обладателем гарантированных, естественных прав и свобод.
Справедливость включает в себя ряд принципов:
- принцип равных возможностей;
- принцип дифференциации (сглаживание существующего общественного неравенства);
- принцип равных свобод.
Общественные отношения
При господстве либеральной идеологии общество рассматривается как большой рынок, в рамках которого происходит взаимообмен различными товарами и услугами людьми. При этом как товар рассматривает все, начиная от вещей и заканчивая отношениями и чувствами людей.
Основное требование для того, чтобы сохранить свободу всем индивидам – это наличие конкуренции. Человек же в таком рыночном обществе может играть две роли: продавца или покупателя. Исходя из вышеописанного, либерализм является капиталистической идеологией.
Свобода и равенство
Современный либерализм говорит о трехчастном девизе французских революционеров «Свобода. Равенство. Братство» как о своем истоке. Однако понимание указанных категорий значительно изменилось с конца $XVIII$ в., не говоря уж о том, что понятие братства забыто вовсе.
Свобода, с точки зрения либералов, не должна ничем ограничиваться. При этом они рассуждают о «позитивной» и «негативной» свободе, свободе как стимуле к деятельности и достижению успеха. Свобода одного ограничивается свободой другого, как звучит просвещенческий девиз.
Равенство понимается современной либеральной мыслью как равенство возможностей. Иными словами, никто не вправе ограничивать человека в его стремлениях реализовать свои интеллектуальные, творческие и другие задатки. Такая позиция либерализма направлена против жестких сословных рамок и границ. Но при этом либералы признают то, что разные люди обладают разными задатками и каналами их реализации. Указанный вопрос является одним из самых сложных для разрешения либералами.
Либерализм в своих основах обладает противоречиями. Камнем преткновения являет вопрос о равенстве. Если либерализм – это идеология капитализма, то ожидаемого равенство не достигается, т.к. одним из лозунгов последнего выступает идея достижения возможно большего материального благосостояния. Также либерализм отстаивает частную собственность, которая есть одна из основ деления общества.
Равенство в либерализме – это только обладание правами и открытой возможностью их реализовать.
