Разместить заказ
Вы будете перенаправлены на Автор24

Проблема единства и многообразия бытия

8-800-775-03-30 support@author24.ru
Статья предоставлена специалистами сервиса Автор24
Автор24 - это сообщество учителей и преподавателей, к которым можно обратиться за помощью с выполнением учебных работ.
как работает сервис
Все предметы / Философия / Онтология / Проблема единства и многообразия бытия
Проблема единства и многообразия бытия
Содержание статьи

Бытие является самой абстрактной философской категорией, которая охватывает и вбирает в себя все существующее. Но в реальном мире есть и не бытие как таковое, а необозримое множество явлений, предметов, процессов. В недрах планеты Земля и на всей ее поверхности существует около $30$ тыс. видов минералов. Во всех климатических поясах произрастает около $500$ тыс. видов растений. Науке известны $2$ млн. видов животного мира. Различные регионы нашей планеты населяет огромное количество народов, существуют разные цивилизации и культуры. За пределами Земли лишь в нашей Галактике существует не менее $100$ млрд. звезд, а в доступной современным способам исследования части Вселенной уже насчитывается около $10$ миллиардов галактик.

Пытаясь осмыслить необозримое разнообразие вселенной, человек постает перед важной проблематикой: можно ли утверждать, что, невзирая на это многообразие, есть определенное единство, конкретная основа, которая объединяет все типы бытия, и если такая имеется, то что она из себя представляет.

Готовые работы на аналогичную тему

Решение такой проблемы породило философские учения:

  • Монизм;
  • Дуализм;
  • Плюрализм.

Категорией, которая выражает ее суть, является субстанция—неуничтожимая неизменная основа бытия в Противоположность его изменяющимся состояниям и свойствам.



Рисунок 1.

Монизм

Определение 1

Монизм (греч. «монос» — один, единственный) - это концепция, которая признает основой мира единую субстанцию. Отличается от дуализма, который не способен объяснить взаимосвязь духовного и материального, монизм исходит из единого начала. Решая эту проблематику, он утверждает единство мира, единую базу бытия. В зависимости от того, что признает такая основа —материальная или духовная субстанция, — различают материалистический и идеалистический монизм.

Материалистический монизм строится на признании материальной единой основы мира, находит материю базисной категорией всего живущего. Данная точка зрения присуща для материалистических учений эпохи Античности: философов милетской школы, Гераклита. В период Возрождения материалистический монизм утверждается в философских конструкциях Н. Кузанского и Дж. Бруно. В Новое время Спиноза, отождествив природу с Богом, анализировал ее как бессмертную и вечную субстанцию, которая служит основанием самой себя и не нуждается ни в каком прочем начале. Неотъемлемыми свойствами данной субстанции (ее определениями) являются мышление и протяженность. Признав единственную субстанцию, Б. Спиноза вместе с тем признает ее проявления в безграничном множестве некоторых предметов (модусов). Материю как единственную субстанцию признавали Гоббс По данной теме мы уже выполнили ответы на вопросы Гоббс подробнее , в русской философии — Герцен По данной теме мы уже выполнили реферат Герцен и Достоевский подробнее , Чернышевский, французские материалисты, Л. Фейербах и прочие мыслители.

Идеалистический монизм целостной субстанцией, ядром бытия находит идеальное: материя не способна к активности и нуждается в творческой энергичности духа. Мир целостен, так как является плодом данной активности. Идеалистический монизм в его разных конфигурациях свойствен для философии Сократа и Платона, считавших базой бытия особенный мир идей и нравственно-эстетических суждений; Шеллинга По данной теме мы уже выполнили реферат Герменевтика подробнее и Гегеля По данной теме мы уже выполнили реферат Философия Гегеля. подробнее , считавших единственной основой бытия абсолютную идею, итогом формирования которой, ее «инобытием», является целый материальный и духовный мир.

На убеждениях материалистического монизма утверждается марксистская По данной теме мы уже выполнили реферат Основные идеи марксистской философии подробнее философия, дополнившая признание материальной сплоченности мира диалектической концепцией формирования. Цельность мира заключается в его материальности. Будучи в постоянном изменении развитии, многообразные вещи материального мира неизменно меняют собственные формы, оставаясь совместно с тем материальными объектами. В процессе долгой эволюции материи на Земле возникает человек, наделенный сознанием, представляющим главное свойство материального органа — мозга. Данная точка зрения диалектического материализма скоординируется с естественно-научными данными.

Дуализм

Дуализм (лат. — двойственный) идет из признания двух равных и несводимых друг к другу начал: материального и духовного. Крупнейшим представителем данной концепции является Р. Декарт По данной теме мы уже выполнили реферат Р.Декарт - подробнее , выдвинувший идею о двух равных и самостоятельных субстанциях: мыслящего, но непротяженного духа, и протяженной, но немыслящей материи. Находя обе субстанции последними, Декарт соединяет их с помощью абсолютной бесконечной субстанции — Бога. Отношение душевного состояния и физиологических процессов в организме Декарт пробовал объяснить при помощи гипотезы о существовании особенного органа — шишковидной железы мозга. Дуализм покоится в ядре психофизического параллелизма — учения, согласно которому физиологические и психические процессы несводимы и независимы друг к другу.

Плюрализм

Плюрализм (лат. - множественный) отвергает общеединость. Он признает бытие нескольких или массы независимых и несводимых друг к другу обликов бытия. Плюралистичны отдельные философские учения периода «Осевого времени». Например, Эмпедокл переводил все разнообразие предметов к четырем «корням»: земле, воде, воздуху и огню. В Новое время плюралистическую систему создал Лейбниц По данной теме мы уже выполнили реферат Лейбниц подробнее , согласно которому все состоит из бесчисленного множества абсолютно простых неделимых духовных субстанций — монад, образующих умопостигаемый мир; производным от этого мира является «физический космос». Плюрализм — свойственная черта множества течений нынешней западной философии, в том числе персонализма с его идеей уникальности всякой личности.

Вся живая и неживая природа — от элементарных частиц до космических тел, отстоящих от нашей планеты на десятки миллиардов световых лет, от простейших растений до человеческого социума — представляет собой разнообразные способы организации материи с присущими этим формам свойствами. С помощью спектрального анализа наука установила, что химический состав Солнца, звезд, планет тот же, что и химический состав Земли, что упавшие на Землю метеориты состоят из тех же элементов, какие обнаружены на Земле, химические и физические процессы, случающиеся в космосе, те же, что и на нашей планете.

Замечание 1

Наравне с исследованием мегамира — мира космических тел — нынешняя наука все глубже и глубже пробирается в микромир, в глубь материи, в конструкцию атома, ядра, элементарных частиц. И здесь она также встречается с естественными закономерностями, с материальными процессами. Правда, эти процессы существенно отличаются от закономерностей макромира, но они столь же материальны и естественны.

Изучение высшей нервной деятельности представило, что человеческий мозг – это материальный субстрат, свойством которого проявляется психическая деятельность индивида. Таким образом, как бы ни были огромны или незначительны масштабы изученных наукой предметов окружающего мира, ученые встречаются лишь с материальными процессами и материальными Предметами или с процессами, вызванными ими.