Понятие «Идолы рода»
это ошибки, вытекающие из того факта, что человек рассматривает всю природу по аналогии с жизнью человека (антропоцентризм).
общая материальная основа явлений; совокупность относительно простых, качественно элементарных материальных образований, взаимодействие которых обуславливает свойства рассматриваемой системы или процесса. В самом общем смысле субстратом всех существующих форм изменений и процессов в мире является движущаяся материя.
Первичные, вторичные, третичные алкильные субстраты
Алкильные субстраты способны реагировать, используя...
разные механизмы:
Первичные алкильные субстраты взаимодействуют по $SN2$-механизму....
Вторичные алкильные субстраты идентифицировать по типу механизма однозначно нельзя....
Третичные алкильные субстраты всегда реагируют по одному из $SN1$-механизмов....
субстраты – вторичные и некоторые первичные субстраты – 2-адамантильные системы влияние нуклеофильности
В статье исследуются теоретические проблемы организации системных аспектов научного исследования. На конкретных примерах авторы показывают как путем выявления главного и, одновременно, общего обеспечивается субстратная оптимизация любых систем.
Влияние структуры субстрата на реакции нуклеофильного замещения
Существует много реакций, которые не...
Соотношение этих механизмов зависит от
строения субстрата;
растворителя;
природы и концентрации нуклеофила...
долю реакций замещения относительно реакций отщепления можно разными способами:
Так как для любого субстрата
На основе выявления топоформантов, топооснов, топонимических типов делаются попытки выявления топонимического субстрата на территории Восточного Забайкалья. Кроме этого, анализируются субстратные топонимы в структурно-словообразовательном отношении и их адаптация в фонетическом и словообразовательном аспектах
это ошибки, вытекающие из того факта, что человек рассматривает всю природу по аналогии с жизнью человека (антропоцентризм).
относящийся к жизни, органическому началу, биологическим стихиям.
соц.-психол. концепция личности (Дж.Г.Мид, Ч.Х.Кули и др.), исходящая из признания решающей роли взаимодействия индивидов, когда собств. «Я» человека — воспринятое зеркальное отражение, сумма тех впечатлений,к-рые, как ему кажется, он производит на окружающих. Одна из первых концепций личности в социологии и психологии, исходящая не из внутр.характеристик человека, а из признания решающей роли взаимодействия индивидов, к-рые выступают по отношению к каждому из них как «зеркала» его «Я».