Вненаучное знание
специфически оформленные знания, полученные на основе повседневного опыта людей, непосредственно не связанного с науч. деятельностью.
немецкий философ, объективный идеалист, основатель феноменологической школы.
Замечание 1
Феноменология начинается с тезиса Эдмунда Гуссерля «Назад, к самим вещам!»....
Таким образом, феноменология определяется обращением к первичному опыту, у Эдмунда Гуссерля она обращена...
История феноменологии
Основателем данного направления является Эдмунд Гуссерль ($1859 – 1938$ годы)....
Исходным пунктом феноменологических движений можно определить книгу Эдмунда Гуссерля «Логические исследования...
Задачи феноменологии
Эдмунд Гуссерль определяет цель построения универсальной науки, чтобы изучать универсальную
Интенциональный анализ конституирующего сознания осуществляется в рамках феноменологической философии Эдмунда Гуссерля (1859-1938). Целостная картина имманентной сферы сознания предстает в виде единого потока интенциональных переживаний. Интенциональная структура сознания состоит в конституировании имманентных предметов, очевидное знание которых несомненно.
Определение 1
Эдмунд Гуссерль – ($1859 – 1938$) немецкий философ, основатель феноменологии....
Эдмунд Гуссерль стоял у истоков феноменологии....
Замечание 1
Гуссерль полагал, что феномен это возникающие в сознании смыслы предметов....
Это дало возможность Гуссерлю освободить познавательный процесс от давления психологизма.
Ф....
Из этой концепции Гуссерль перенимает его идею интенциональности.
специфически оформленные знания, полученные на основе повседневного опыта людей, непосредственно не связанного с науч. деятельностью.
(лат. universum) — весь окружающий нас мир, бесконечный во времени и пространстве и бесконечно разнообразный по формам вечно движущейся материи.
филос. учение, возникшее в Германии в 30—40-х гг. XIX в. Основываясь на философии Гегеля, разл. направления Г. развивали его идеи в спорах по религ. вопросам. Т.н. правогегельянство истолковывало Гегеля в духе протестантской ортодоксии, рассматривая его филос. систему как рациональную форму богословия (К.Гешель, Г.Хинрикс, Г.Габлер, К.Дауб).