персонифицированные божества изображались со звериными или птичьими головами, с другими частями их тел. Такая образная форма являлась следствием сохранения в сознании древнего человека тотемных отождествлений. Образ зверя-человека в мифологической культуре был знаком родства людей с природными силами.
В статье рассматриваются национально-специфичные особенности зооморфизмов не как отдельных метафор, а как образных (метафорических) парадигм, которые можно представить в виде моделей метафоризации и дать им лингвокультурологическую интерпретацию.
Зоонимы и зооморфизм в русской фразеологии
Номинации животных, насекомых часто встречаются в устойчивых... Употребление зоонимов, или номинаций животных, лежит в основе такого явления как зооморфизм, которое... Определение 1
Зооморфизм представляет собой прием, в основе которого лежит уподобление человека животному... Будучи продуктивным приемом, зооморфизм часто встречается в фольклоре, а также в языке, особенно в тех... С помощью зооморфизма во фразеологизмах формируется устойчивое значение на основании выделения характерных
Нас интересует национальная специфика выбора образного средства человека в аниморфологических единицах. Животные, играя значительную роль в мифопоэтической картине мира, часто берут на себя роль носителей тех или иных качеств человека в языковой картине мира любой культуры: об этом свидетельствует тот факт, что в языках всего мира они используются очень активно в качестве образной характеристики человека и обладают достаточно высоким коннотативным потенциалом.
форма популяризации театрально-музыкального искусства России на Западе (1907–1913). Оперные и балетные спектакли, оформленные художниками «Мир искусства», составили эпоху не только русской, но и мировой культуры.
(санскр., букв. – большая колесница) – наряду с хинаяной одно из двух основных направлений буддизма. Возникнув в Индии, распространилось в Китае, Тибете, Японии и др. Провозглашение божественности Будды привело к появлению сложного культа, возникновению ритуала.