Понятие «Вещь для нас»
термин, означающий объем наших представлений о вещи в процессе познания (обычно добавляют и практической деятельности человека , что в общем случае одно и то же).
характеристика термина (понятия) с точки зрения определенности, отчетливости его смысла. Понимание термина, успешная его интерпретация предполагают знание его смысла и его денотации, т. е. класса тех объектов, к которым он отсылает. Если этот класс является четко очерченным и слагается из хорошо специфицированных объектов, о термине говорят, что он точен (см. Точность). Если смысл термина определен отчетливо и однозначно, термин называется содержательно ясным или просто ясным. Напр., достаточно ясными в современной физике являются понятия «металл», «проводник» и т. д.
Точность и ясность речи
Понятия точности и ясности в речи тесно взаимосвязан....
Точность придает речи ясность, а ясность речи, в свою очередь, вытекает из точности.
В статье рассматривается проблема научной рациональности в контексте идеи М. Вебера, полагавшего, что смысл науки реализуется, с одной стороны, как разработка средств овладения жизнью, а с другой как обретение ясности. Проводится анализ рациональности, обнаруживаемой как точность знания и его ясность.
Таким образом, предметом риторики является убеждающая речь, а ясность речи связана с убедительностью,...
Ясность речи относится к таким коммуникативным качествам, как правильность, уместность, красота речи....
Речь становится убедительной благодаря ее ясности, которая позволяет слушателю быстро и надежно схватить...
Главным качеством убедительной речи Аристотель считал именно ее ясность....
модель риторического воздействия можно следующим образом: слушатель понимает, что у него нет полной ясности
В статье проанализированы условия достижения ясности риторического дискурса; определены составляющие риторической аргументации; предложе ны основные методы обучения со здан ию убеждающей речи
термин, означающий объем наших представлений о вещи в процессе познания (обычно добавляют и практической деятельности человека , что в общем случае одно и то же).
знание, приобретенное из опыта, путем чувственных восприятий, в противоположность априорному знанию.
понятие, объем которого входит как (правильная) часть в объем другого (родового по отношению к нему) понятия.