учение колдовскими способами влиять на силы природы, людей, животных и т.д. Вера в ведьм и ведовство была широко распространена в средние века. Христианская церковь жестоко преследовала подозреваемых в ведовстве как «служителей дьявола».
Ханзена, проходившие здесь процессы против вальденсов стали связующим звеном между ведовством и еретичеством...
В народном ведовстве, корнями уходящими в язычество, представители «книжной» культуры видели воплощение
Историю развития западноевропейского ведовства можно разделить на следующие периоды: III-VII вв., время сосуществования кельтско-германских и раннехристианских традиций; VII-XII вв. продолжение сращивания народной и христианской традиций; XII-XVI вв., усиление гонения на ведьм; XIV-XIX вв. возвращение к древней мифологии и магическим практикам; XX в. увлечение первобытно-колдовскими обрядами и суевериями. Развитие ведовства в Западной Европе на ранних этапах было тесно связано с народными языческими традициями. Затем свой вклад в формирование представлений о ведовстве внесла и христианская церковь. В эпоху Возрождения ведовство получило новый стимул к развитию благодаря изменениям в идеологии и экономике европейского социума. Несмотря на развитие науки, ведовство не только не исчезло, но приобрело новые формы.
Викка является одной из наиболее популярных на сегодняшний день разновидностей западного эзотеризма и быстро растущим новым религиозным движением. В последние десятилетия это движение набирает обороты и в России. В западной литературе викка является достаточно хорошо исследованным явлением, отечественных же работ, посвященных данной проблематике, значительно меньше. В этой ситуации приобретает особое значение введение в научный оборот исследований в данной области, проделанных за последние десятилетия. В статье предпринята попытка обобщить результаты проведенных ранее исследований и выделить основные аспекты и актуальные проблемы в исследовании викки. Автор дает краткую характеристику истории и основных положений викканского учения и практики, анализирует источники идей Гарднера и его взаимоотношения с различными направлениями западного эзотеризма.
(греч. basilike-дом базилевса) - здание вытянутой прямоугольной формы, разделенное на несколько продольных нефов рядами столбов или колонн. Первоначально, в Византии, - дом высшего духовного лица города, затем, в Древнем Риме, - общественные здания. Впоследствии стали использоваться христианами для собраний. Постепенно приобрели форму латинского креста.
(греч. barbaroi) – у древних греков и римлян называли всех чужеземцев, говоривших на непонятных им языках и чуждых их культуре. Перен. – грубые, некультурные люди.
(лат. рassio-страсть) - страстное, неодолимое стремление людей к осуществлению своих идей, целей, идеалов. Термин введен в науку русским историком Л.Н. Гумилевым (1912-1992). Пассионарность - основа всех исторических деяний. Она сильнее, чем инстинкт самосохранения (напр., подвиги Александра Македонского, Христофора Колумба, а также Жанны Д'Арк совершены не ради наживы).
