Вольтер Франсуа Мари Аруэ (1694 – 1778)
представитель философии французского Просвещения.
философия природы, умозрительное истолкование природы, рассматриваемой в ее целостности. (Античность – природа как космос; Возрождение – природа как среда, окружающая человека; Новое время – природа как мастерская, в которой работает человек).
Первый этап развития натурфилософии
Замечание 1
Натурфилософией называется область философских...
Древнегреческая натурфилософия имеет несколько этапов развития....
Начальный этап развития натурфилософии получил название ионийского....
С этого момента начинается второй этап развития натурфилософии....
Третий период развития натурфилософии
Замечание 2
Третий этап развития натурфилософии получил
Общая характеристика натурфилософии
Подходил к концу 16 век, а вместе с ним и эпоха гуманизма....
На смену ей пришла философия природы или натурфилософия....
Характерные черты натурфилософии:
предмет науки отделялся от предмета религии;
распространение учения...
Такой порядок вещей привёл к поразительным научным результатам в натурфилософии:
природа исследуется...
Новое естествознание
Совместно с натурфилософией активно развивалось новое естествознание, выступавшее
Показано, что классическая и диатрибическая натурфилософия выступают как особые гибридные духовные образования, стремящиеся «залатать» разорванный мир единой человеческой культуры. Если в классической натурфилософии философия была призвана сформировать единую научную картину мира, то в диатрибической натурфилософии, наоборот, уже естественнонаучные, лишённые реального содержания, понятия кладутся в основу философского мировоззрения.I
представитель философии французского Просвещения.
соц.-психол. концепция личности (Дж.Г.Мид, Ч.Х.Кули и др.), исходящая из признания решающей роли взаимодействия индивидов, когда собств. «Я» человека — воспринятое зеркальное отражение, сумма тех впечатлений,к-рые, как ему кажется, он производит на окружающих. Одна из первых концепций личности в социологии и психологии, исходящая не из внутр.характеристик человека, а из признания решающей роли взаимодействия индивидов, к-рые выступают по отношению к каждому из них как «зеркала» его «Я».
термины,обозначающие концептуальные особенности и период развития европ. и амер. филос. мысли прибл.с середины XIX в. по наст. время.