вариант, в котором цивилизации рассматриваются как качественно различные уникальные этнические или исторические общественные образования. Среди сторонников этого варианта нет единства в вопросе о том, сколько было цивилизаций в прошлом и сколько их существует в настоящее время. В качестве критериев для выделения цивилизаций используются: хронологический порядок (Н.Я. Данилевский), единство вида (согласно А. Тойнби, общества одного типа «принято называть цивилизациями»), религиозный (А. Тойнби: «православно-христианская», «исламская» и т.п.), тропический (X. Уайт выделяет виды цивилизаций: иронический - Западная Европа, метафорический - Ближний Восток, синекдотический - Индия и метонимический - Китай).
Цивилизация (от лат. civilis — гражданский, государственный) это:
единство исторического процесса и...
Замечание 1
Есть так же и третья интерпретация слова «цивилизация»....
Как только появилось подобная интерпретация этого понятия, перед учёными возник ряд новых актуальных...
речь может идти не об одной единой человеческой цивилизации, а о нескольких вариантах цивилизационного...
Замечание 2
Впервые понятие «локальные цивилизации» было использовано в 1844 году в книге Шарля Ренувье
Объектом исследования выступает феномен философии, который в социальной философии традиционно описывается как форма общественного сознания, а в последнее время как самосознание культуры. Эти описания предложено соотносить как социоцентризм и культуроцентризм в интерпретации феномена философии. Культуроцентристская интерпретация философии представляется проблемной ввиду того, что, во-первых, часто усматривает возникновение философии только в отдельных культурных центрах, во-вторых, используя понятие культуры как системы программ, не раскрывает механизма формирования самосознания у этой системы программ. Поэтому актуальны критическая рефлексия культуроцентризма и его совмещение с позицией социоцентризма в описании философии как социокультурного феномена. Дилемма социоцентризма и культуроцентризма разрешается на основе использования социокультурного подхода в его рефлексивной интерпретации. Данная интерпретация опирается на общественно-историческую трактовку культуры как конкретно-исто...
основной письменный закон Киевского государства, опирался на нормы обычного права и на прежнее законодательство. Первая часть кодекса – «Древнейшая Правда», или «Правда Ярослава» (17 статей). «Правда Ярославичей» – дополнение к «Русской Правде», статьи, появившиеся во 2 пол. XI в.
(лат. aqua-вода, duco-веду) - в древнеримской архитектуре мост с желобочным водопроводом, характерными арочными пролетами в местах понижения уровня земной поверхности. Известны были еще в архитектуре Древнего Востока.
(итал. barocco – странный, причудливый; португ. peroba barocco – жемчужина неправильной формы) – термин впервые примененный в XIX в. швейцарским культурологом Я. Буркхардтом в пренебрежительном смысле как «причудливый», «вычурный». 1) Направление в европейской дворянско-церковной культуре сер. XVI в. (Италия, Испания)–сер. XVIII в. (Венгрия, славянские страны). Появление барокко обусловлено переменами в культуре Ренессанса, контрреформации, интеллектуальными движениями XVII в. 2) Стиль в европейском искусстве XVII–XVIII вв., отмеченный вычурным, усложненным художественно-образным мышлением, пышностью, выразительностью.
Возможность создать свои термины в разработке
Еще чуть-чуть и ты сможешь писать определения на платформе Автор24. Укажи почту и мы пришлем уведомление с обновлением ☺️
Включи камеру на своем телефоне и наведи на Qr-код.
Кампус Хаб бот откроется на устройстве
