Понятие цивилизации в культуре

Цивилизация (от лат. civilis — гражданский, государственный) это:

• единство исторического процесса и совокупности материально-технических и духовных достижений человечества в ходе этого процесса (человеческая цивилизация в истории Земли);
• стадия всемирного исторического процесса, связанная с достижением определённого уровня социальности (стадия саморегуляции и самопроизводства при относительной независимости от природы, дифференцированности общественного сознания);
• локализованное во времени и пространстве общество.

Особенности употребления термина «цивилизация»

Слово «цивилизация» имеет латинское происхождение, в переводе с латинского «civilis» означает «гражданский» или «государственно-правовой». Понятие «цивилизация» можно рассматривать с различных подходов. Значений у этого слова достаточно много, существует как минимум три основных определения этого термина. Впервые данный термин стал употребляться еще в XVIII веке. Ученые стали пользоваться словом «цивилизация» для обозначения высококультурного общества, основной этого общества были государственно-правовые, рациональные и честные идеи. Цивилизованное общество было противоположностью обществу патриархальному. Отношения в этом обществе противопоставлялись родоплеменным отношениям, которые присутствовали у некоторых народов как европейских, так и не европейских.

В XIX веке термин «цивилизация» продолжал использоваться, однако вместе со старым значением, это слово получает ряд дополнительных оттенков. Используется это понятие в качестве инструмента для дополнительных исследований. Например, В 1877 году американский этнограф и историк Л.Г. Морган в своей работе «Древнее общество» попробовал самостоятельно определить периоды исторического развития общества. По его мнению, цивилизация является последним третьим завершающим этапом развития человеческого общества, ей предшествовали такие этапы как дикость и варварство.

В 1884 году немецкий политический деятель и философов Ф. Энгельс в своём труде «Происхождение семьи, частной собственности и государства» сделал попытку сравнить классификацию Моргана с идеями К. Маркса об общественно-экономических фармациях. Энгельс сопоставлял дикость и варварство с первобытнообщинным строем, а цивилизацию он сопоставлял непосредственно с обществом. Л.Г. Морган каждый период подразделял еще на три ступени: низшую, среднюю высшую. В цивилизации этими ступенями стали:

• рабство
• крепостничество
• капитализм

Если брать за основу данный подход, то теперь культура и цивилизация не являются синонимическими понятиями. Культура является органичной, в то время как цивилизация характеризуется техницизмом. Таким образом два понятия – «культура» и «цивилизация» начинают противопоставляться. Второе понимание слова предполагает движение расколотого мира к единому.

Начиная примерно со второй половины XIX века понятие, «цивилизация» используется во множественном числе и обозначает ряд локальных культурных обществ. Существует известная концепция Н.Я. Данилевского, согласно которой, выделяется десять типов цивилизаций. Как только появилось подобная интерпретация этого понятия, перед учёными возник ряд новых актуальных вопросов: каковы причины появления культуры? Является ли все проявления культуры разнозначными? Следует ли разграничивать культуру и цивилизацию.

Цивилизация как стадия общественного развития

Цивилизация как стадия общественного развития имеет ряд характеристик, в частности специфичным для цивилизации является наличие социума, а также расхождение между естественными и искусственными факторами, которые способствуют развитию социума. На этом этапе главным является общественный показатель, ведущим является рациональное видение мира, так же для этого этапа характерно превалирование искусственных, а не естественных производственных сил.

Кроме того, цивилизация как стадия обведённого развития характеризуется следующими показателями:

• земледелие, ремесла, торговля
• классовое разведение
• государственность
• наличие городов
• частная собственность
• деньги
• развитие образования, религии
• строительство

Стадия цивилизации имеет ряд характерных черт, которые отличают ее от предыдущей стадии истории – варварства:

• экономические отношения, базу которых составляет разделение труда, труд делится как по горизонтали, то есть присутствуют разнообразные профессий, так и по вертикали, то есть имеются социальные различия;
• средства и предметы труда (в том числе и живой труд) контролируются правящим классом;
• обменная сеть, которой руководит купечество или государство, эти структуры в свою очередь вытеснят прямой обмен товарами и услугами.

Политическая структура, контроль над которой принадлежит тому классу, который так же имеет административные и исполнительные инструменты. Основой родоплеменного строя были происхождение и родственные отношения, этот тип общества постепенно стал заменятся на другой общественный тип, в котором власть принадлежала правящему классу, эта власть была основана на принуждении. Государство предоставляет классовую структуру общества и единую территорию, именно эти показатели отвечают за цивилизационной политической системы.

Локальные цивилизации

В XIX веке историки стали изучать другие цивилизационные общества, это позволило им прийти к выводу, что не все общества, которые находились на стадии цивилизации одинаковы, таким образом речь может идти не об одной единой человеческой цивилизации, а о нескольких вариантах цивилизационного общества.

Критерии выделения цивилизаций весьма неоднозначны, в честности к ним можно отнести:

• общие геополитические условия
• языковое родство
• схожесть экономического и политического строя
• схожесть культуры, религии, мировоззрения

Локальные цивилизации проходят несколько циклов за период своего существования:

• зарождение
• развитие
• расцвет
• угасание

Однако эти циклы характерны не для всех цивилизаций, в некоторых случаях цивилизации минуют некоторые из этих ступеней.