данный подход лучше всего представлен работой Д. Уилкинса, отвергающего понимание цивилизации как социума, который характеризуется однородной (гомогенной) культурой. Согласно Уилкинсу, культурная гомогенность не является признаком цивилизации, поскольку культура может быть разнородной. Цивилизация - это социальное образование, имеющее общий временной и пространственный ареал. Он создается вокруг городских центров, благодаря действию, прежде всего, механизмов социальнополитических связей. В основе цивилизации - как отношения сотрудничества («связанности»), так и конфликтности, включающие в себя войны, неравенство, эксплуатацию и т.п.
Научные статьи на тему «Социологический подход к понятию «цивилизация»»
Понятиецивилизации в рамках социологического анализа
Определение 1
Понятие «цивилизация» стало... Обобщая различные подходы к определению категории цивилизация, приходим к выводу, что под цивилизацией... Это указывает на необходимость сочетания гуманитарного и социологическогоподходов.... Содержание понятия "цивилизация" в значительной степени определяется тем, как оно соотносятся с понятием... В истории общественной мысли существует несколько основных подходов к проблеме соотнесения понятий «культура
В статье рассматриваются различные концептуальные подходы к понятию “цивилизация”. Автор обращается к данному понятию в ходе теоретизации и выявления социологических оснований для построения непротиворечивой теории многополярного мира. В статье последовательно исследуются онтологический, динамический, системный, структурно-функциональный/морфологический, пайдеумический, аксиологический, психоаналитический, культурологический, филолого-лингвистический, этносоциологический, конструктивистский, экзистенциальный, антропологический подходы к концептуализации понятия “цивилизация”.
различные подходы, в том числе, формационный и цивилизационный подходы.... Все эти факторы образуют совокупное понятие культуры, служащее особым способом бытия народа.... В социологической науке как таковая типология государств по цивилизационному критерию отсутствует.... В основном выделяются этапы развития цивилизаций:
локальные цивилизации, которые существуют в отдельно... Замечание 2
В социологической науке также выделяются первичные и вторичные цивилизации.
В статье представлен обзор социологических концепций начала XX в., рассматривающих взаимодействие как предмет социологического изучения. Обзор основан на работе П. Сорокина «Человек. Цивилизация. Общество». Делаются выводы о важности понятия взаимодействия для сетевого подхода в социологии.
попытка польского философа Ф. Конечны в 30- х гг. XX столетия создать науку, главная цель которой - разработка теории цивилизации, выяснение происхождения и природы многообразия цивилизаций. «Наука о цивилизации» понимает последнюю как социальную целостность, «особую форму организации коллективности людей», «метод устройства коллективной жизни». Строй жизни, и своеобразие цивилизаций определяются пятью категориями, или факторами: благом, истиной, здоровьем, благополучием и красотой.
лица, принадлежащие к кастам, занимающим низшее положение в сословно-кастовой системе Индии. Неприкасаемость связана с занятиями, считающимися в индуизме нечистыми (обработка кожи, уборка мусора и др.). Индуизм запрещает общение с «неприкасаемыми» лицам из более высоких каст.
(итал. barocco – странный, причудливый; португ. peroba barocco – жемчужина неправильной формы) – термин впервые примененный в XIX в. швейцарским культурологом Я. Буркхардтом в пренебрежительном смысле как «причудливый», «вычурный». 1) Направление в европейской дворянско-церковной культуре сер. XVI в. (Италия, Испания)–сер. XVIII в. (Венгрия, славянские страны). Появление барокко обусловлено переменами в культуре Ренессанса, контрреформации, интеллектуальными движениями XVII в. 2) Стиль в европейском искусстве XVII–XVIII вв., отмеченный вычурным, усложненным художественно-образным мышлением, пышностью, выразительностью.
