Понятие «Святая святых»
у древних евреев самая священная часть Иерусалимского храма, в которой хранились «Заповеди» Моисея. Перен. – самое дорогое, сокровенное.
(греч. kinesis – движение) – совокупность телодвижений, применяемых в процессе человеческого общения (жестов, мимики, за исключением движений речевого аппарата), а также наука, изучающая эти средства общения.
Невербальные средства коммуникации и направления невербалики
Невербалика включает в себя кинесику, такесику...
Кинесика (от греч. kinesis – движение) – это наука о движениях человеческого тела, к которым относится...
Кинесика различает цифровые (слова) и аналоговые (язык тела) сигналы.
Статья посвящена проблеме роли и места невербальных (в частности, кинесических) коммуникативных единиц в межличностной коммуникации. В статье рассматривается проблема соотношения и взаимодействия невербальной и вербальной составляющих коммуникативного акта, а также описывается информационный потенциал невербальных единиц.
К основным невербальным элементам коммуникации относятся:
кинесика;
такесика;
хронемика;
проксемика...
Кинесика исследует общение, осуществляемое посредством движений тела.
Основным условием эффективности коммуникации между представителями различных культур является взаимопонимание. В культурах сформировались свои правила использования кинесики. Кинесика репрезентирует совокупность телодвижений (жестов, поз и мимики), применяемых в процессе человеческого общения.
у древних евреев самая священная часть Иерусалимского храма, в которой хранились «Заповеди» Моисея. Перен. – самое дорогое, сокровенное.
(лат. abstractus – отвлеченный) – абстрактное или беспредметное искусство, направление художественного творчества. Абстрактное искусство возникло в 1910 – 1913 гг. Первые его образцы создали в Германии В. В. Кандинский, в России – К. С. Малевич, М. Ф. Ларионов, Н. С. Гончарова. Свои эмоции, предметы абстракционисты передают с помощью определенных элементов художественной формы (цветовое пятно, линия, фактура, объем).
(араб. – место учения) – в средневековой мусульманской архитектуре здание, имевшее функции религиозной школы, университета, теологического института. Они стали самостоятельными учебными заведениями в X – XI вв.