Понятие «Идолы театра»
связаны со слепой верой в авторитеты. Никогда не ссылаться на чей-либо авторитет − это принцип науки Нового времени.
философское учение о человеке, синтезирующее научное и ценностное видение человека мира.
Природа человека и теория эволюции
Замечание 1
Философско-биологическая антропология рассматривает...
Со второй половины XVIII века антропология полностью отказывается от рассмотрения природы человека имеющей...
Его учение оказало сильное влияние на антропологию....
Философско-биологическая антропология А....
Гелена
Замечание 2
Непосредственно концепцию философско-биологической антропологии создает немецкий
Анализ понятия свободы в философской антропологии от античности до наших дней приводит к убеждению, что свобода выступает как условие и как императив морального поведения человека. Вектор свободы направлен внутрь человека, она источник его бытия. Попытка проникнуть в сущность человека может полностью лишить его Cвободы. Поэтому тайна человека это тайна его свободы. Вместе с тем ноуменальный характер свободы дает человеку возможность выйти в трансцендентное.
Специфика определения
Определение 1
Культурная антропология как явление человеческой мысли стоит...
на стыке двух наук: этнографии и антропологии....
Культурная антропология носит характер междисциплинарной дисциплины....
Замечание 1
Основными представителями культурной антропологии являются К. Леви-Стросс, Л....
Основные направления и методологии культурной антропологии
В своих исследованиях культурная антропология
Анализируется проблема философско-антропологических оснований пластического моделирования человеческого тела в скульптуре. Даётся исторический обзор развития философской теории моделирования в античной философии.
связаны со слепой верой в авторитеты. Никогда не ссылаться на чей-либо авторитет − это принцип науки Нового времени.
представление о строении мира, в центре которого находится Солнце. Такую теорию предложил в эпоху Возрождения Николай Коперник. Развил эту теорию Джордано Бруно, за что был сожжѐн на костре инквизиции, т.к. церковь не принимала эти догмы, потому что считалось, что Земля есть центр Вселенной.
соц.-психол. концепция личности (Дж.Г.Мид, Ч.Х.Кули и др.), исходящая из признания решающей роли взаимодействия индивидов, когда собств. «Я» человека — воспринятое зеркальное отражение, сумма тех впечатлений,к-рые, как ему кажется, он производит на окружающих. Одна из первых концепций личности в социологии и психологии, исходящая не из внутр.характеристик человека, а из признания решающей роли взаимодействия индивидов, к-рые выступают по отношению к каждому из них как «зеркала» его «Я».